第116部分 (第2/5页)

妮丝十

地接过那方手帕然后用它来擦着脸上的泪水。

另一方面正在检查尸体的乔汨和布格拉斯现马尔蒂尼神父的死状十分的奇特与之前那些受酷刑而死的人完全不同。

先。神父的脸上、脖子、手臂等处并没有表示祭品地印记另外在他的附近也没有被当成祭品的干尸附近也没有可以称之为刑具的东西。换句话说他显然并不是因为受刑而死在这里的。

但是与那些受酷刑而死的人相比他的死亡方式更加的诡异。

因为在他的胸口跟上腹部处有一个很大的伤口从外观看来简直就像是一个藏在身体里面的小型炸弹被引爆时所产生的巨大伤口。

从这个巨大的伤口望进去的时候可以清楚地看到里面包括肺部、心脏、肝脏、胃、小肠、胰脏等内脏器官竟然全都不见了。里面空空的一片就像一个只有皮囊的假人一样。

而更令乔汨和布格拉斯迷惑不解的是那些内脏器官原本地连接处却并不是像是被刀或其他利器割开的。反正像是被某种具强腐蚀性的液体溶解了一样。

另外乔汨和布格拉斯还在神父尸体腹腔外面的衣物上看到一层暗红色的奇怪粘液看起来就好像有什么东西从上面爬过一样。

除了死状奇特之外还有一些地方引起了乔汨和布格拉斯的注意。

只见在穿着一身法衣的马尔蒂尼神父在肩膀处挂了一条紫色的绶带已经完全僵硬地右手正紧紧地握着一个十字架。

在他的尸体前面正摊开着一本很旧的圣经在圣经的旁边有一个造型古老的瓶子。里面盛有半瓶透明清澈的清水看样子那应该是一瓶圣水。

慢慢地用手将马尔蒂尼神父那双睁得大大的充满了极度恐惧与愤怒的眼睛合上后乔汨这才站起来向后面地艾妮丝问道：“你知不知道马尔蒂尼神父将圣经、圣水摆在前面并且手握十字架这种举动代表了什么意思？”

艾妮丝在认真看了一下之后这才回答说：“那是驱魔仪式。”

“驱魔仪式？你能不能说详细一点？”

艾妮丝用手帕将脸上的泪水快擦干净后这才表情庄重严肃地对乔说：“正式的驱魔仪式可追溯至16141999年1月。廷布了修改后的驱魔仪式说明供天主教牧师使用这份驱魔说明作为一章收录在《罗马礼书》

通常需要举行驱魔仪式地对象大部分是被一些邪恶的灵体或邪魔附身的普通人另外也有一部分是为了驱除盘据在房子或其他地方的邪恶东西。

驱魔仪式是一项十分严谨的宗教仪式。必须经过教会严格审批之后圣职人员才可以施行仪式而且施行的人通常是牧师级别以上的圣职人员。

举行仪式时负责驱魔的圣职人员需要身着法衣和紫色圣带。

驱魔仪式主要是进行一连串的祷告、宣读和召唤。这些祷告词被分成‘恳求惯用语’和‘命令惯用语’两部分。

在第一部分恳求惯用语中牧师请求天主让主体免受恶魔地侵害例如大声恳求天主的帮助：‘天主啊您永远都是以慈悲为怀请接受我们的祷告愿您这位受到罪恶束缚的仆人。在您的仁爱光辉下获得宽恕’。

在第二部分命令惯用语中牧师以上帝的名义命令恶魔离开主体地身体或所在的地方例如用严厉的声音大声斥喝：‘离开渎神的东西离开受诅咒的东西。带着你所有的欺骗离开因天主之名他的子民受到他的庇护’。

除了诵读这些祷告词之外牧师在仪式的特定时间还要采取特定的行动例如他向房间内每个人地身上撒圣水将他的手放在主体身上在自己和主体的身上划十字并且用天主教圣物接触主体。而马尔蒂尼神父所持有的圣物应该是他右手握着的十字架。

驱魔仪式并没有时间限制会一直重复下去。直至将邪恶的东西从被