男儿有泪不轻弹（一） (第3/5页)

美者，亦妙赞之，丑者，亦人恶之，此乃人之常情。 然“好而知其恶，丑(恶)而知其美者，天下鲜矣”！

还是谚语说得好:“人莫知其子之丑，莫知其苗之硕”！也可以说是不修为自己连美与丑都分不清了。

美亦含名利之虚荣，芸芸众生又有几人逃离？

墙头草者有之，东说美亦言美，西讲丑亦恶之。微事亲耳所听、亲眼所见未必真实，更何况传言乎？现实中丑小鸭最终会成为白天鹅故事太多。

美者，生养于社会，报效于社会，鞠躬尽瘁于社会。

美者，行为之规矩，责任之担当，文化之传承。

美者，亦先锋之英雄，亦无声之伟大，亦平凡之清贵，亦呼之大丈夫也！

美者，含丰意广，社会之源泉，思想之境界，精神之拓展，家国之灵魂矣！

与妻冷战的那几个晚上，我翻开《中庸》，寻求心灵的平静，写下了此段随笔杂谈。

历程亦生命享受之过程。

人生之喜，怒，哀，乐与之其伴。酸，甜，苦，辣，咸与之相随。

亦当凡之失败，亦为历程之始。亦成功之后，也亦享受之完束，亦苦难之终始。

佛曰，因与果。神日，因亦果，果亦因。鬼曰，果亦果，因亦因。

佛之禅理，因果相连。神之教化，果亦因所报。鬼之循环，为自然轮回。

然之，鬼亦投胎做人，而佛与神皆不可。

为何？佛说禅理，神道教化，人生于世斯，其为苦难之历程也。

生，老，病，死，人之规律，爱，恨，情，仇，为人之所性，喜，怒，哀，乐为人之所欲。

律也，人之宪，家之规，国之法。性也，人之格，进退之择。欲也，人之思，理想之求。

酸、甜、苦、辣、咸皆人之感，恨之深爱亦深也！

佛说，佛法无边。神道，教导众生。人说，因果循环之历程，仁，爱，礼，智，信之原则也。

佛曰，我度天下众生脱离苦海，神道，我佑天下苍生福如东海。人说我愿寿比南山。

佛曰，我不入地狱谁入地狱？神曰，我不佑苍生谁佑苍生？人说，生来空于世，死后亦轮回。

赏花开花落，看云舒云卷。淡待明月当空照，静随午夜暗香飘！

聚散离合，喜怒悲欢，潮起潮落，富贵贫贱，只在弹指一瞬间！

故，佛坐禅之，神静道之，人皆为爱生之。

故，老子曰“道可道，非常道；名可名，非常名”；爱可爱，非常爱。

老子又曰“美之为美，皆知斯恶矣；善之为善，皆知斯不善矣”。

明知为名，皆知斯名矣；爱之为爱，皆知斯爱矣。

故，美与其名亦融大丈夫也。

77

自从吾妻去了浙江后，在村子时常遇上程忠。程忠虽懒，但象棋下得好，常来寻我去他家下棋。但我不喜欢他家的潮臭味，让其搬上桌椅，于庭院外的宽敞透风处，在“楚河、汉界”之上，摆起龙门阵厮杀一番。这次随去下棋，还有一个目的，打听一下他女儿的联系方式。

程忠的妻已外出务工多年，夫妻关系早已名存实亡。程忠有两儿一女。大儿程华，小儿程新，女儿程凤。女儿外出务工，后来又下嫁到海宁。

说起程忠，真可谓一言难尽。

那是1982年，早已习惯于大集体混日子的程忠，责任田到户后，基本上农活由其妻汤敏负责，而其四处寻着打牌，打完牌又去沙窝街道饭店吃饭。而且很喜欢钓鱼，只要寻不到牌友，便拿着钓杆去了河边、鱼塘或水库，很不愿意主动分担家里日常琐事。听乡邻们讲，他在家里还与自己的孩子抢吃的，只要妻子做好吃