那缕飘失的心殇（一） (第3/4页)

进，人与人经济与地位在日渐改变，很多贫与富不相交，官与民不相融司空见惯。社会公德在某些人心里漠视泯灭，人与人之间沟壑越来越深。这种原因形成，从八十年代至今，已经在某些民众意识之中根深蒂固。

健全文明的社会行为规范形成需要一个过程。这种行为改变，就如同现今马路上行车主动礼让行人一样，中国经历了近四十年还没彻底改变，因产生了社会无数交通与社会问题才刚刚开始实施。更何况民众心中早已认知的各种抵触与戒心，以及基本早已腐蚀的社会公德及文明的社会行为规范呢？

又如同公厕里贴的标语一样——来也匆匆，去也冲冲！

——上前一小步，文明一大步！

又如公共的绿化与公共设施！

——请勿践踏！

——请爱护公共设施！

等等许多这些基本的社会行为，为什么还需要警示呢？以身作则，不去妨碍与破坏社会的文明行为，其实就是一个非常简单的思想意识问题与社会公德的行为问题。

在警示下还任行任素，毫无公德而言呢？说明了某些民众的心理问题与社会存在的某些基本的认知，出现了思想上的偏差，也说明了目前社会行为规范的认知与教育问题。

“人无远虑，必有近忧”！社会在发展，相信这些行为，会逐渐改变，成为民众真正文明行为的认知，会越来越好！

《颜氏家训》——”与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”也就是人们常说的一句谚语古训——“近朱者赤，近墨者黑”也！

在华夏传统的家教中，第一位就是”俢德为先”。

在这么好的自然环境，畅行”绿色环保”的今天，青山绿水，碧空蓝天，百花在山间争艳，绿树在重披新装。然而清早去晨练，竟然发现一溪流旁垃圾随便倾倒，臭气熏天，并给周围环境造成严重污染。这不也是同时给孩子也在做标榜吗？所以说个人行为准则，言传身教很重要。这就少了一份责任心，就是私人道德意识的缺失，而造成伤害社会。

这就谈到，好的家教就有好的家风，好的家风就有好的社会风气，也就是拥有高尚的社会公德。古话说的好啊！”养不教，父之过”！

一个立身于社会中的人，要明辨是非，要有正确的人生价值观，言传不如身教。但是家庭中面对孩子，也要以身标榜，”有其父必有其子。”在什么样的环境下成长，培养什么样的思维方式，环境很重要，也就是家教门风很重要。这也有利于下一代孩子的成长，也关系到孩子身心健康的成长。

有些孩子或大人，在公共环境下旅游玩耍过后，总在树木上、墙上留下”xx到此一游”……等。这就是公德上要有行为准则，什么事情可以做 ，什么事情不可以做。对公德的教育，父母训诫是一方面， 孩子的耳濡目染，也能取得到现实教育。

有些家庭为了创造更美好的生活而外出打拼，孩子就丢在家中，形成社会上的留守儿童，不适当的环境养成了不良的生活习惯，也是多处可见，这也影响着家庭的家风建设，也影响着家庭的和谐，同时也影响着社会风气的形象。在此呼吁家长的取舍观念，不要为了经济而误了孩子的生活与教育。

“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。此谓身不修不可以齐其家。”

自家的家训是从太爷处留下来的。只有三条：其一，有国才有家，国盛则民富。其二，以德处世，以孝治家，以勤养家，以俭持家。 其三，书香留世长，忠厚传家远。

在日渐富足的经济社会，在家教之中，自己摔的跟头自己爬起来，让孩子健康成长，自我树立道德观、价值观，做事底线的把握尺度，优良的社会风尚与文明行为的认知，还是靠