谁玩心思不吃亏（四） (第2/4页)

莲花代表圣洁、美好。

在佛教传奇故事中，释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般美丽清亮的大眼睛。悉达多太子降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中之一，便是池中长出大如车轮的白莲花。

佛教中，以莲为喻的词语数不胜数。佛座称为“莲座”或“莲台”。西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，称“莲邦”。又称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即净土之意，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”。念佛之人称结“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中。佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之神妙。胸中莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界。佛祖手称为“莲花手”。僧尼受戒称“莲花戒”。僧尼的袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义。五智中的妙观察智称为”“莲花智”。称善尊说法者为“舌上生莲”。谓苦行而得乐僧为 “归宅生莲”。佛经《妙法莲花经》都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅。东晋时我国最早的佛教结社称为“莲社”。佛教莲花净土又称“莲宗”。

荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。莲花是美好、善良、圣洁、宽容、大度的象征。喻比道德高尚、善良、正直。

《鹿母莲花夫人故事》说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士、保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：苦海——修行——彼岸。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教教义之一，是慈悲众生。修行到菩萨境界，会自然生出对众生的慈悲。慈悲，是指“无缘之慈，同体之悲”。慈心是希望、帮助他人得到快乐。悲行是希望、帮助他人拔除痛苦。对众生，不计善恶、不分人畜，都慈悲善待。对种种恶行，都容忍和宽宥，用慈悲心去帮助、感化作恶之人，使之向善，结出善果；还要身处污浊的尘世而不为其污染。用以表达这种美好思想情操的就是莲花。

莲生于污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，会受到许多邪恶污秽的侵扰。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽的侵扰和影响。像莲花一样“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，是最美好的象征。

佛经常将莲性比佛性——

《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》——比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。

《从四十二章经》——我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。

拯救世界的大梵天王也是坐在千叶金色妙宝莲花上出生。佛、菩萨也都端坐莲台上，或手执莲花，表达佛出自尘世而洁净不染的境界。

人要修到出自尘浊而不为污染的境界，不是易事，需要很高的觉悟和定力，这就需要不断修持去充实佛性，修去魔性。

莲花，也代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“菩萨思维，一切有情身中，觉悟如莲花，清净世界不染烦恼。”《大藏经图像·白宝口抄》云：“论凡夫心合莲花，圣人心开莲花。

何故众生心性比莲花乎？《秘藏记》云——

莲花悟自身中，有着净菩提心、清净之理，此理虽经六道生界死冥中流转轮回，而不染不垢，乃源自莲花。

观莲花不观余花耶？此亦有意，如世莲花处污泥之中，生处虽说恶污，而莲花喜清净，妙色无比，不为诸垢所染。凡夫亦如此，种种无量无边的佛性，皆比莲花三昧更深。