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的教条，它在实践中不断增加新的观点、新的结论，抛弃那些不适合新情况的个别旧观点、旧结论。我们要完成中国共产党在新时期的总任务，面临着许多新问题，需要我们去认识、去研究，躺在马列主义、毛泽东思想的现成条文上，甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践，是错误的。我们要有共产党人的责任心和胆略，研究生动的实际生活，要研究现实的确切的事实，研究新的实践中提出的新问题。只有这样，才是对待马克思主义的正确态度，才能逐步前进。

这篇历史雄文分4个部分；文章结尾勇敢地宣称：“凡是有超越于实践并自奉为绝对的‘禁区’的地方；就没有科学；就没有真正的马列主义、毛泽东思想；而只有蒙昧主义、唯心主义、文化专制主义。”

而这个时候在叶剑英李先念等老干部的力挺之下，邓小平终于恢复了的领导职务，走上了前台。他在一些会议上发言，阐述了完整地、准确地理解毛泽东思想的问题，强调不能够只从个别词句来理解毛泽东思想，要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们的各项工作，这样才不至于割裂、歪曲毛泽东思想。

在毛泽东逝世一周年之际，聂荣臻、徐向前、陈云、张鼎丞等老一辈革命家纷纷撰文纪念。他们在文章中响应邓小平的主张，强调要用科学的态度对待毛泽东思想。聂荣臻指出：我们的一切正确思想，归根结底，只能从实践中来，从实际经验中来，并且必须回到实践中去，通过实践的检验。陈云也在文中写道：实事求是不是一个普通的作风问题，而是马克思主义唯物主义的根本思想路线问题。

这样，坚持“两个凡是”的人坐不住了，一场轩然大波由此而起。

关键时刻，又是邓小平在中央领导人中第一个表明了自己对待这场争论的态度。

1978年6月2日，邓小平在全军政治工作会议上发表讲话，着重阐述了实事求是是毛泽东思想的出发点、根本点的问题。他批评有些同志天天讲毛泽东思想，却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合这样一个马克思主义的根本观点、根本方法。“不但如此，有的人还认为谁要是坚持实事求是，从实际出发，理论和实践相结合，谁就是犯了弥天大罪。他们的观点，实质上是主张只要照抄照搬就行了。要不然，就说这是违反了马列主义、毛泽东思想，违反了中央精神。他们提出的这个问题不是小问题，而是涉及到怎么看待马列主义、毛泽东思想的问题。”他强调说，马列主义、毛泽东思想的基本原则，我们任何时候都不能违背，这是毫无疑问的。但是，一定要和实际相结合，要分析研究实际情况，解决实际问题。他号召人们打破精神枷锁，“使我们的思想来个大解放”。

尔后，邓小平多次批评“两个凡是”的错误观点。邓小平同中宣部部长谈话，严肃指出：不要再“下禁令”、“设禁区”了，不要再把刚刚开始的生动活泼的政治局面向后拉。后来邓小平在接见文化部负责人时说：《实践是检验真理的唯一标准》，我说这是马克思主义的文章，是驳不倒的。在这以后邓小平借视察的机会，在全国到处宣传真理标准，批判“两个凡是”：“怎么样高举毛泽东思想旗帜，是个大问题。现在党内外、国内外很多人都赞成高举毛泽东思想旗帜。什么叫高举？怎么样高举？大家知道，有一种议论，叫做‘两个凡是’，凡是毛泽东同志圈阅的文件都不能动，凡是毛泽东同志做过的、说过的都不能动。这是不是叫高举毛泽东思想的旗帜呢？不是，这样搞下去，要损害毛泽东思想。”

经过这差不多一年的思想领域的斗争，“两个凡是”的口号在全国终于是被驳倒了，“真理标准”被提到非常重要的党的工作指导的高度上。

在这