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秦暮楚不假思索地说：“当然要报名了！如果摇滚大赛这件事是真的话那将是中国摇滚界的一件大事啊！这样的热闹我秦暮楚怎么会错过呢？”

“英雄所见略同那咱们回北京以后再详谈？”

“好吧。可是小朋你的手机信号可不是特别好啊怎么那么多吵杂声？”秦暮楚提醒道。

“什么信号不好啊我在这边儿看演出呢今天晚上这儿全是金属乐队！”

“那你继续看吧。”秦暮楚没有表示出太多的兴奋说完这句便挂掉了电话此刻他所想的是如何让自己保持良好的状态迎接摇滚大赛的到来……

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2oo1年的春节是一个幸福的春节至少大部分人是这么认为的可这些人并不知道就在他们阖家团圆享受着节日带来的喜悦的时候还有一群默默无闻的乐手正奋战在全国各地的酒吧、歌厅里。尽管这些乐手们会说出各种各样琳琅满目的理由但剔除那些冠冕堂皇的借口后你会现他们之所以这么做就是为了一个最庸俗但也最现实的目的：钱。

当然这些乐手不仅仅是为了钱他们也是在用自己的方式找寻着属于他们自己的快乐那便是音乐！不可否认摇滚乐的作用不仅仅是泄摇滚乐是可以让人感到快乐的虽然这种快乐更多的本质是建立在内心的痛苦之上的表象但至少说明这些年轻人还没有失去寻欢作乐的勇气。

其实失去了快乐并不可怕可怕的是失去了找寻快乐的勇气和决心。

不是吗？

（第三卷守得云开见月明完）

………【第181章　发挥余热】………

摇滚乐同爵士、舞曲、民谣等音乐在本质上是相同的它就是一种音乐的表现形式仅此而已。但在中国摇滚乐却成为一个标榜另类的手段一场近乎于革命的运动一种教化他人的载体甚至一种神秘的仪式。在中国摇滚乐被异化为一种信仰这种姿态在其他任何一个国家都是感受不到的。摇滚乐被融入许多与其无关思想它诉说着边缘群体的艰难放大着人性的弱点反映出这个时代应该具备的漏*点也探索者全人类和整个社会的未来。被信仰化了的摇滚乐成为了无数生活在社会边缘的青少年的最佳精神依托无论是乐手还是乐迷大家都在维护着摇滚精神——一种无法用语言表述但却在心中永存的信念！

令人啼笑皆非的是这种信念原本就是一种错误是一种对摇滚乐的曲解。

摇滚乐之所以始终不能融入中国的流行文化领域除了东西方文化差异以外还有一个很重要的原因那便是来自主流娱乐领域的抨击。其实摇滚乐和其他主流音乐一样都是娱乐大众的方式你可以喜欢摇滚乐也可以去欣赏流行音乐这本身无可厚非。但在中国这两种音乐却是以极端对立的形式存在着受主流文化熏陶过的人会肆无忌惮地抨击摇滚艺术而摇滚乐的死忠对那些所谓的主流文化大多也表现出不屑一顾的姿态。于是摇滚乐有了“地上”与“地下”之分有了“主流”与“非主流”之别于是大家不再把心思放在如何做好音乐而是放在如何标新立异上。近几年来中国的摇滚乐市场有了突飞猛进的展各种风格层出不穷各种声音络绎不绝但它们已丧失了摇滚乐原本的意义。

而这种意义正是秦暮楚以及许许多多年轻的摇滚人不断探索和摸寻的。

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春节过后秦暮楚回到了北京在无名村那个阴暗潮湿的小屋子里“乌托邦”乐队的成员全部到齐。

秦暮楚先说道：“今天看到大家如约回到这里我秦暮楚十分高兴废话就不多说了希望咱们乐队在新的一年中展顺利希望大家每天都开开心心！”

孙晓刚说道：“好了咱们又不是第一次见面说那么多客套话干什么？赶紧排练吧我都