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谦！

柏雨成大势已去了吗？他不这样认为，他要做最后的反抗，他要将坤卦走完！而实际上，如果他真的领悟了坤卦，那么鹿死谁手还真就不好说。

六五。黄裳，元吉。

六五。黄色的衣裙，最为吉祥。

弄得那么黄色，看把你美的。黄色就是最好的？让人联想到龙袍了，不过“衣裳”“衣”、“裳”，裳可是下身的衣服，龙内裤吗？

哦，还有象征帝王的黄龙。

坤是什么，乾为天，坤为地，地是黄的。

为什么到了六五强调“黄”？还是一个黄色的裤子、裙子、下身遮体物。这可以是很多种情况，比如表示黄色在下，也就是玄黄中黄在下，天玄、地黄，如果黄跑上面了，那就是以下犯上了，还吉祥吗？那可是要打起来的，要“其血玄黄”的。

龙要有土，不能做无土之君，这里提醒以土为根本，也就是要天下一统，在提醒该收复的要收复，要维持土地的完整性，要以“黄”为根本。

大人，要“穿起黄色的裤子”，就是要明白自己是地，龙是天，自己再厉害，也要在下面，这就很好，否则要承担风险，不是说不让大人篡，而是没必要，真想篡，也要记得别露出马脚，依然要先穿着黄裤子。

联系起来，“黄裳，元吉”这是在说，有了实力，要找到自己的根本，下盘要稳，什么是下盘？根本！核心竞争力！只有时刻保持根本不乱，即便“含章”了，即便“括囊”了，也不乱，那就是最好的。

柏雨成认为此刻的“根本”就是将坤卦走完，然后再物极必反走乾卦，按照纯粹的阴阳主干来施术，轮回往复，一直加强下去，自己有两具神人在此，怎么会怕吕白？

吕白认为根本不在于此战胜败，而是凭灵性走下去，他不知道能否战胜柏雨成，他只知道灵性告诉他要奋战到底。至于此战成败，并不是他人生的成败，他人生也没有成败，总要重入轮回，入轮回之前，不磨灭大道所赐的灵性即可，随着灵性的指引，他总能获得平静，泰然自若，他就是喜欢这种感觉，这就是他的根本。

当柏雨成将“黄裳”走得更加稳健，一面砸入更多的金身，不断完成着增幅，隐隐开始抵挡住吕白的谦卦上六时，他以为自己抓到了根本，而吕白已经根本不以为意。

吕白还受到柏雨成坤卦启发，神识不由得想起那《远古一窥》中，曾经有着一位写书人，他写了许多本书，其中有本书就提到个叫“黄裳”的，书中那“黄裳”写了《九阴真经》，更甚之，听说还有提到乾卦的，以什么“飞龙在天”、“亢龙有悔”来做招式的名头。吕白觉得那写书人这点很了不起，不知当时有没有激发一些人去研读《易经》。吕白对他是挺欣赏的，也想有机会多看看他的书。

刚才吕白看柏雨成书架的时候，就发现里面分明有着那个写书人的大作，只是当时他要先看那些古圣先贤的经典，没空翻看，看来如果能得到柏雨成的书藏，那真是幸福的事情。

柏雨成怎会知道吕白闪过一个神念，而那神念中有万分之一在惦记他的书藏，他只是要把握根本，将这轮坤卦快些走完，好运起大成乾卦，对抗吕白的谦卦，反败为胜。

上六。龙战于野，其血玄黄。

上六。龙在野外争战，它的血是青色、黄色。

龙在野战？还弄出血了？还发黄……

这样解读没啥不对，易术本来就是仁者见仁智者见智，易术说得是大道六十四条道，每道又分六个环节或六个层面。

显然，大道造化万物嘛，怎么可能就六十四道？其实明白一道也就明白了所有的道，因为都是大道造化，何况人家不是只给一道，而是给了六十四道。

易术讲究：

一，“会者不