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排好的两排房屋里。位置在鲁山县城的东南角。这里距离还在筹办中的外语学院，距离很近。

而罗伯特、佩里埃和瑞典的卢斯蒂格、荷兰的戴克尔玛，以及葡萄牙代表路易士保罗里贝罗一行，还有耶稣会的几个神父及他们的侍从，拢共三十来人，住进了陈汉的国宾馆。

国宾馆是完全的中式建筑，但是这里也融入了一点点后现代的风格。比如抽水马桶，浴室，洗手池、自来水，还有穿衣镜。改变并不多大，所以没有造成任何人的反对。

相反，许多陈汉权贵在看到了自来水的方便以后，纷纷表露出自己也想来一套的意思来。但是这样一来工程量就要大大的增加了。而且国宾馆不仅装了自来水，还有浴室、抽水马桶，和相配套的下水道。

古代的中国科技树上并没有点亮自来水这一技能。可事实上这东西并不是什么高难度技术。国宾馆附近建设一座水塔，以大锡管接注通流，至于如何往水塔上供水，在蒸汽机还没有传入中国的时代，这个问题也完全可以用畜力外加虹吸排水法来解决。再以小铜管接于大锡管，再配上陈鸣脑子里认知里那种最老式的水龙头，自来水就形成了。

鲁山的权贵们闹腾了一阵就偃旗息鼓了。因为所有人都知道，他们在鲁山呆不久的。

或者就是明年，或者就是后年，他们绝对要搬家。

小小的县衙改成的汉王宫让陈惠越来越不满意。随着后宫的增多，随着儿女的增多，小小的汉王宫也越来越不够用。

人的**和追求从来都是无限的。

当你没钱的时候，一百万就是你梦寐以求的财富。觉得只要有了一百万，就可以万事不愁了。然事实是，当你手中有了一百万后，你还会小巷五百万、一千万；当你有了一个亿的时候，你还会肖想十亿、百亿。

**是无穷无尽的。从山脚仰望高山，你在山脚所能看到的最高处，还远远不是劲头。陈惠就是这样的，他称大将军的时候，未尝没有过把瘾死也无憾的想法。当他从大将军变成汉王的时候，目标就已经瞄向了一地诸侯；当整个南国逐渐落入手掌中的时候，陈惠不仅追求整个天下，也自认为再没有‘忽起忽灭’的危险了。

整个家族的命运，陈惠肩头上背负的重担卸了下来，他的目光无可置疑的分出一部分就投到了个人享乐上。况且还有政治上的考虑，不久后的未来，陈汉迁都是必然的。

而要是很快就要搬家的话，那鲁山的宅子似乎也不值得兴师动众了。

罗伯特他们来到鲁山后并没有什么不适应，更不会感觉到鲁山市井肮脏。比起同期的巴黎和伦敦来，已经被陈鸣搞出来的《城市文明行为守则》折腾了两三年的鲁山人，早就不会大街角落里随地大小便，在门口随处倒垃圾污水。

中国古代并不是没有‘下水道’的，不信的话去度娘赣州老城，那可是号称九百年不淹的。但中国古代城市更多地还是大大小小的排水渠和排水沟明沟。

干净整洁的街道，完全由石头或水泥铺就，再配着一座座公共厕所，还有左右分流，井然有序的交通。

刚来到鲁山的罗伯特他们就感受到了一股与以往城市不同的味道。

鲁山陈汉的国都，也是陈汉许多新政策的第一实验地。

对比起同时代欧洲城市几乎全部是土路，路面还丢弃着各种垃圾、粪便、污水，甚至还有尸体，街头的人群里也充斥着病残的乞丐，偷盗勒索的流浪汉的欧洲城市，鲁山这个不大的县城却有着一股截然不同的感觉。

至少在这里你看不到一个乞丐。童子军和劳改营不是说笑的。

而且这里还有公共马车。

当然欧洲也有公共马车。早在一百来年前，法国数学家帕斯卡首先设想可以通过提供一种在固