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的人气了。

那年兽眼见逃脱不得，激起凶xìng，张开血盆大口，便向阿福扑去。柿子挑软的捏，相比较风烨，以及那些成年人族，那个小孩自然更好下手。

不过就在那年兽扑向阿福的时候，阿福身上的红布突然大放光彩，无数金sè符箓流转，将年兽击飞。女娲见此，拿出一个打鼓狠狠一敲，一声轰响，震的年兽耳窍出血，眼冒金星。

接着众人用茅草将年兽堆起，风烨手一指，燧人灯飞出一道火光便将那年兽烧死。

此时，一道功德金光，从天而降。落在众人身上，还有一部分直接落入那三段红布中。

风烨身穿的红袍，由此功德降临水火不侵，刀枪不入，鸿运临身，福德绵延。

女娲身上缠的那红绫也由此具备了，伸缩随心，大小由念的变化。后来女娲用这红布，代表姻缘喜庆，化作红带头红嫁衣，作为新娘的必备品，由此流传后世。

至于那阿福手中一段红布，直接随着功德金光，便落入阿福泥丸宫紫府中，护住阿福魂魄，rì后有这一段红布护持，汇聚福德气运，阿福rì后气运也算是无忧了。这一辈子也可说是平平安安无灾无难了。

见此，风烨自然功成身退，带着那历图一并离开了。

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书虫的茶话室：

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第二十九章游历

风烨离开华胥部落，也没直接返回火云洞，而是临时在附近找了一个僻静地方，拿出那年兽寻找的历图，便参悟起来。

这历图上描绘着太阳一年所运行的轨迹，分十二宫道，十二元辰等等，演化甲子年纪，自然也是有功德在其上。要不然那年兽也不会为了争抢这件宝物，几次三番前来华胥部落了。

不过原本这件东西还没入了风烨眼中，不受伏羲风烨重视，不然也不会留在华胥部落了，像伏羲当初那张渔猎金网，可是直接就被伏羲带到火云洞了。

只是，看到那年兽来争夺历图，突然风烨就有了另一个念头。那就是借此历图，完善历法。以此加大自己在人族的影响力，而不至于rì后被人族遗忘。

毕竟人族，说句不好听的，人族是个善忘的种族。便是如今风烨做下多少惠及人族的好事，到最后恐怕都会被遗忘。

君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。时间永远是生命的大敌，经过漫长的岁月，一切的一切都会被历史掩盖。真要是过了数百年，恐怕人族中真的不会有风烨的存在了，顶多也就是一个不知真伪的传说中的人物了。更别提所谓的香火祭祀了。

如果说单单作为神农的帝师，固然美名远扬，但是又能如何？在神农三皇时代固然尊崇，但是过上几百年，不，也不需要多久，光是禹王那时候，恐怕也会被人族忘得干净了。更别想每年人族会给你祭祀香火了。

要知道，在风烨前世那个世界，便是女娲娘娘的香火都曾受到极大的损害，更何况只是一个帝师？那广成子可是轩辕帝师，可是也没说什么大肆祭拜吧。顶多说上一句神仙中人，轩辕之师而已。

所以如果，单单依赖一个帝师的名头，在人族根本混不开。所以风烨便要另谋出路了。在后世那些人族的先贤有哪几位是年年祭祀，香火不断的？

首先便是三皇了，便是后来的五帝也没说有这份殊荣。三皇诞辰，清明祭祖，年年不缺香火。伏羲被尊为易数占卜之鼻祖，神农被视为农业医药的化身。而轩辕也有黄帝内经传世，开华夏帝王之先，创造诸多工具，便利人族。为此，三皇被尊奉是必然的。

而其次便是孔圣、禹王、史皇仓颉这类曾经