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风烨和女娲欲要开辟灵道重演一门修行法门，那么这灵道日后要给谁教化执掌？还不是素灵吗？开辟执掌一脉道统的太素元君，成为混元也就是时间的问题而已。

诸位圣人闻言，又重新推演了一下灵道的前程，虽然不似仙神佛三脉这般可以问鼎混元，但是灵道之法行走大罗并不成问题，和鬼道、妖道等作为散数修行法门并无不可，也是壮大洪荒宇宙的修行体系。

鬼道之首的后土娘娘、妖道之首的混鲲祖师，风烨女娲二人对风素灵的确不错，为她选择的前程足可以让她和这些古老大能相比肩。

没有两位大罗仙神插手，诸位混元仙真更是放开手脚，一个个将自身道果演化圆满，几位同门之间相互联手打压旁人。

佛门两位佛祖见势不好率先退出，而孔子虽然和天极山五位联手和玄门九混元对抗，但是孔子的修行体系传承了风烨的文道自开儒道法门，和天极山一脉虽然同源而出但也不甚相合，看到自己反而成为弱点被玄门几度打压之后，孔子也随之将自己的儒道法相收起。

以书香文气演化的三千弟子读书声和佛门的梵音净光撤去之后，场面仅有天极山五位门人的混元气象以及玄门三清座下九位传人的三清大道。

但诸位圣人看到如今两方演化的神光仙气也看出来之间的差异了。

天极山五位弟子都可以说是继承了风烨的一份道统，不管是神农的纯阳大日道、太泓的符道、听訞的造化道、宓妃的九宫道、太玄的阴阳道都可以用风烨一系的法力进行融汇。

宓妃以九宫之道演化天极山山脉灵相根基，然后听訞以造化之气将灵脉凝虚转实，太泓和太玄又以阴阳五行之道相互调和，以阴阳五行演化灵脉道气，神农更是以大日纯阳法相灌注灵脉之中，让灵脉凭空多出来一股子纯阳永固之意。

五门人联手，山峰巍峨，屹然不动，任玄门的玄清仙气如何侵扰也难以动摇他们的联手之势，此山脉在五人联手造化之下并不比洪荒一些名山要差。甚至最后将风烨的道果也模拟出来大半，几位联手出来的天极山法相居然有了一丝不朽的圣人道意。（未完待续。。）

第一百章圣人的试探

五位天极山门人凝聚的混元道意当然不能和诸位圣人相提并论，甚至他们想要借此打败一位玉清亚圣也不轻松，但是在这股道意的加持下他们牢牢保持住了守势。

反观玄门一方虽然也都不弱，但是因为三清一脉联手需要以自身太清、玉清、上清仙气相融合成玄清大道，所以玉鼎、金灵的剑术和玄都、广成的自然之道就有些冲突了，加上石矶等人也因为机缘不同的缘故很难将三清门人独特道法的优势发挥出来。不然虽然有三清玄气来相互统合，但是他们自身的大道之间也会开始冲突了。

可玄门到底人多势众，多宝和玄都、广成二人商议之后将手段一变。多宝头顶演四象之道，广成头顶化阴阳之妙，玄都头顶生太极之韵。

太极、两仪、四象，玄门的根本大道之法，在他们的三位亲传大弟子施为下凝聚了一卷盘古玄清阵图在三人头顶庆云中来回飞舞。此外又有金灵、石矶、云霄、无当四位女仙将自身道意凝聚剑气之中分布阵图四角。

“盘古生太极，两仪四象循。”神农看到三位传人凝聚三清大道演化出来一卷阵图之后便知道不好。

“这是玄清诛仙阵？”太泓亦是面色慎重，这分明是三清门人演化通天教主曾经掌控的诛仙阵图来进行破灭一击啊，那四仙姑所为不就是代替诛仙四剑吗？

天极山几位同门连忙商议对策，他们头顶那座伫立不动的天极山灵相再度开始变化起来。天极山以符道称尊。这五大弟子也都是符道高人，能够窥见混元