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什么人？有文化的人；那么这些有文化人又都是什么出身？富裕家庭。

也是，没钱谁读得起书，穷人家生的的孩子，没钱读书不说，连自身的时间都被父母支配去砍柴挑水，放牛喂猪了。

那么答案就很清晰了，北伐军的军官大多是地主家的孩子，人家在前面革北洋军阀的命，你却在人家里革人老爸的命！这么一来，革命的对错问题就简单的变成，支持革命就等于杀自己老爸了，他要不反革命那就是没人xìng没孝道反天常了。

手握上海八十万工人纠察队，湖南百万农军的某党尚且无法把土地革命搞成功，王振宇看了看自己手里这点力量，还是把斗地主的伟大理想往角落里挪一挪吧。

面对现实，王振宇也陷入了苦恼之中，他又随手拿起了何键送来的关于洪江的情报翻看起来。

不看则已，一看那顿时是眼前一亮，这个洪江还真的有些意思。

先前的情报，王振宇已经知道了洪江其实是个商业城市，这里的商人势力甚至已经超过了当地的官府。

他想起自己在后世玩过的一个单机游戏《行会》，这个建立在意大利文艺复兴时期背景游戏中，几乎每一个城市的议会，zhèng&nbsp；fǔ都被当地的行会控制了，或者说是被有实力的商人们控制了。

历史上的美国也有一个时期很符合这个游戏，自己依然清晰的记得历史教科书上的一幅讽刺漫画：几个体格雄壮，腰圆肚挺的老板手握着美钞，坐在国会议员的身后指指点点，而漫画中的美国议员们也不时回头张望。

这幅漫画的主题就是讽刺美国垄断财团利用金钱掌控了美国zhèng&nbsp；fǔ决策的现状，当时自己等人非常气氛，小小的商人，居然敢对zhèng&nbsp；fǔ指手画脚，还利用公共权力为自己服务，反了天了都。

但是现在回头一想，商人为什么就不能控制zhèng&nbsp；fǔ啊？他也是国民也是公民啊，不能因为他有钱，你连他做人的基本权力也剥夺了吧。

事实上，只要不搞国家垄断，不搞微观干预，一个国家的经济命脉必然会掌握在商人手里。这没什么不对，一群知道生意该如何做的人掌握国家经济命脉肯定比一群只会做官，只会靠政策赚钱的国企大佬要强百倍。

不过拜儒家所赐，连基本营生都做不好的儒家不旦不以清贫为耻，反以为荣，似乎只要大家穷了，节俭了，世界就和平了，人类就幸福了。于是单以中国而论，士农工商，商为最末。

历朝历代的官员都被商人当什么呢？当成猪，让你先长肉，时不时割点肉，如提款机一般。等到后来你长成了，肥了，那就可以杀了。

而商人呢？除开宋明两代，从汉朝起，就没有任何政治保障，除了给官员当提款机再无其他出路。

这样的结果会怎样呢？明明都是中国人，却被生生的割裂成几个阶层。而这其中就数商人阶层最尴尬，不但要充当zhèng&nbsp；fǔ官员的提款机，同时还要被主流媒体宣传为“jiān人”，承担来自社会底层的“仇富”怒火，而这就是宿命，就算商人不断的捐款行善，zhèng&nbsp；fǔ也一定会把他们作为挡箭牌，根据安定团结的需要随时扔出去的。

于是同样是商人，中国商人和美国商人那就不一样了，美国商人可以选议员，可以当总统，可以做慈善，和正常人没什么两样。而中国商人，当然，也是可以当人大代表，政协委员的，虽然只是个摆设，但这摆设也