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是为了讨好高祖皇帝，才不得不往前朝炀帝身上泼脏水啊。虽然炀字也代表了史家对他的不看好，可我倒是觉得，杨广此人虽好大喜功，但也不能是一无是处，任他人贬低污蔑，运河劳民伤财是他杨广过于急功近利，但后来人，我大唐却因杨广之罪，而得到了巨大的好处，如果不是这运河，前几年那一场荒灾，李弘怕罪己诏都得下出好几道了。所以这个人不好把握，想找人来演他，难。”武媚说完后，房间里却是静静悄悄的。

有些摸不着头脑的李弘，不明白怎么母后跑到这里来了，而且还说起了前朝杨广？

不过当听到最后的那句话时，心中便已明了，《隋唐演义》，这是自己本来讲给温柔的故事，后来被温柔在宫内传了个遍，加上这又是对大唐皇室有利的故事，于是颜令宾又动了像《白蛇传》等故事的想法儿，想要把《隋唐演义》也编撰成戏曲。

难怪母后在这里，还不让自己来打扰颜令宾，今日要不是裴婉莹说起，自己还没打算过来呢，想不到一过来，就听到了这一幕。

“那母后您认为呢，这炀帝被冠以恶谥号只是……。”

“也谈不上吧，但一个谥号就想定义一个人的一生，却多少是有些可笑了。杨广的皇后萧氏，虽然国破之后颠沛流离、被当年那些枭雄抢来抢去，最终与杨广之孙杨政道相依为命，太宗皇帝把萧氏迎回长安，于贞观二十一年去世，被太宗皇帝下旨与杨广合葬扬州。可当年她在当皇后的时候，杨广对她却是百依百顺，即便是人们所言杨广贪图美色、夜夜笙歌，可萧氏在杨广心中的地位，却是后宫三千佳丽都没办法取代的。所以身为一个女人，从女人的角度而言，你觉得杨广是好是坏呢？在萧后的眼里，她夫君杨广难道真的只是一个有功无德的昏君吗？”

（ps：下一章估计得十二点了，今天又晚了，不好意思，别等了，明天早上看。）

963　武媚、李眉

皇帝的称呼往往与年号、谥号或者是庙号联系在一起，大唐开国皇帝李渊，唐高祖便是以其庙号称呼为多，而杨广隋炀帝，则是谥号，也是人们称呼最多的一种称呼。

而到了明清时期，则是以年号称呼为多，不论是朱元璋的洪武，还是朱由检的崇祯，乾隆、康熙皇帝的乾隆，则都是年号往往被人称呼为多。

而在大唐之前，隋朝便是以谥号为多，到了大唐则是庙号为多。

炀帝自然便是谥号，而且根据谥法追谥的准则，即帝王、后妃、诸侯、卿大夫、大臣等死后，朝廷根据其生前事迹与品德行径，给予一个完全主观性的评定性的称呼，来评判一个人。

从开始的周公制谥，再到晋孔晃注《汲冢周书周公谥法解》，从而便开始了让一代代的帝王将相、诸侯大臣，文儒大贤为了生前身后名，前赴后继。

而既然有了谥号，用来评定一个人的生平，或用一字，或是两字，但不论如何，随着人们绞尽脑汁的想方设法，谥号也就有美谥、平谥、恶谥三种。

隋炀帝很不幸的或者说是出乎意料强大的，甚至把炀这个字，因为他的关系，而使得人们一看到这个字，就第一反应的认为乃是一个贬义词。

李弘站在窗外，莫名的想起了上一世一位史学家，胡戟所说的话：“在中国从门阀贵族政治向科举官僚政治转化，从门阀社会向门阀后社会转化的历史关头，宇文泰、宇文邕、杨坚、杨广，以及李世民、武则天六人都做出了历史性的贡献。其中，在政治改革中走得最远的是隋炀帝和武则天。可后面这两位在历史上却是脏水被泼得最多的。”

想到此处，李弘对于龙妈能够站在杨广的角度与立场看问题，能够给予杨广一个中正的态度，也就不觉得为奇了。

而他，至于个人对杨广的看法，李弘倒是没有任何的看法