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以后就躺着不动的人，有这么个印象，要深入去回忆是在哪里见过，却死活也想不起来，而且她似乎忘了什么重要的事情。

“你的记性不太好，最好养成写日记的习惯，把自己所经历过的每件事详细记录下来，一旦忘了还有个备份。”宋玉玲对鲈鱼使了个眼色，鲈鱼掌柜就起身进大蓬，不一会儿又折返回来，手里托着巴掌大小的笔记本，装在防水袋里，跟宋玉玲用的那本一样——红棕色硬皮，皮面上刻有八方邪禁符的咒文。

鲈鱼掌柜说这本子是他手工制作的，限量版，只卖给关系特别铁的客户，李安民受宠若惊，很捧场地翻页欣赏，本子小而厚，托在手上沉甸甸的，像本小32开的成语词典，有配置防遗失的绳结，可以扣在皮带或包带上。封面封底是双面硬皮，内部也凿刻咒文，还贴了张符纸。内页用的是茶色薄纸板，韧度强，延展性好，还用了双重加固装订，制作得非常用心。

赞叹之余，李安民不免好奇刻符咒的用意，看来不单纯是一种装饰纹。

鲈鱼说印刻防灾咒文历来就是方士保存经本的独特法门，在这世上，总是有某种非自然的力量在干扰人们深入探索奇门异术，燕山派方术也曾一度面临失传的危险，记载术法和见闻异志的典籍记常遭遇水难、火难等天灾人祸，这其中有偶发事故，也有无法用客观因素来解释的怪事。卢家祖辈认为那些怪事是由非自然的力量所引发，由古至今，许多看似偶然的灾难都是在刻意牵引下才发生的必然结果，八方邪禁符正是为了对抗那股非自然力量而衍生出来的保本术。

宋玉玲颇为惋惜地叹息：“宋氏方术就是被这么消磨掉的，所以我吸取教训，常备物件和工具通常先送到小卢这儿来印符，包括安装在南顺仓库里的监控设备和寄给你的电脑、光碟，否则……还没送到你手上恐怕就被一把火给烧了。”

她颇有兴味跟李安民拉家常：“你知道吗？我去查过李怀安的身世，你母亲，她是被遗弃的孩子，还在襁褓中就被丢在一户人家的门口，王家夫妇，那是对孤寡老人。”

李安民震惊了，她完全不知情，从没听人提起过这件事，宋玉玲说她去过王家旧址，还找到了王家夫妇的坟墓，邻居说王老叫王志坚，但墓碑上刻的姓名却是——王佩春，这个名字出现在文革后获平反的人员名单上——

＇王佩春，某大学历史系教授，因写大字报被打为右派叛徒，遭到亲友孤立，传携妻跳海自杀，未找到尸体。＇

宋玉玲推测王佩春和妻子是在家人庇护下改头换面，逃往他乡避难，之所以死后换回原名，应该是期待有一天能够获得平反。

“王家夫妇膝下无子，收养李怀安时已年过半百，李怀安到小岗山插队时他们就已经过世，只留了套房子下来。李怀安跟随严家迁到南顺之后，老房拆迁，曾有人通知过她回去办手续，但是没办成，因为那时候她刚生完孩子，正躺在病床上奄奄一息，隔没多久便去世了。

而在李怀安死后，没等拆迁，王家就发生了火灾，所有与她相关的物件全部付之一炬，李小姐，你告诉我，严家是不是也发生了相同的意外灾难？”

李安民想了想，坦言相告：“确实被火烧了，但不是火灾，是我爸怕触景伤情才就把所有跟我妈相关的东西全都烧了。”

宋玉玲挑眉问道：“这是严先生亲口说的？”

李安民摇头说不是，自嘲道：“他哪肯跟我说话？能点头打个招呼就算不错了，是奶奶告诉我的。”

宋玉玲思考了一会儿，问她：“知道你爸的手机号吗？”见李安民点头，沉声下令：“打给他，直接问他有没有这回事，我不认为严先生会烧掉你母亲的遗物。”

李安民听不惯这种命令的口吻，皱起眉头，语气不善：“你什么意思？怀疑我奶奶在骗人