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小气妞估计会更小气……

从渝都到神农架有几条线路可走，一条是直飞夷陵后进山，还有一条是走水路到巫山，然后乘汽车进山。游客一般走前者，云开想避开旅游路线，又担心走巫山会遇上神女峰那群疯婆子，最后决定乘船到巴东进山。

神农架方圆几千平方公里，加上与周边的大巴山脉连成一片，普通人若是不走旅游专用路线，很容易迷失在无边无际的原始森林里。好在云开小时候随老爷子进过几次山，至少知道该做哪些准备，刀具、火种、手电、帐篷、绳子、棉衣、防蚊虫蛇蝎的药物等等，药物神马的云开不需要，不过这些东西得给燕小乙准备一套，省得这货跟丢了回不来，至于gps之类的，大山里没有通信基站，进山后就是个摆设，还是指南针这种老古董更靠谱。

云开给燕小乙列了个清单，打发这货屁颠屁颠地去采购之后，他抽空给吕博士打电话请假，顺便跟沈教授唠叨说这应该算出公差吧，是否可以报销费用以及差旅补贴等，沈岩对云开的惫懒性子早有所知，绝对是个得寸进尺的货色，便干脆利落地予以否决，还说没扣他工资都算仁慈……

讨了个没趣的云开，只好自己掏腰包从网上订购了去巴东的船票。苏杭知道他要去神农架采药，偷偷摸摸交给他一个皮夹子，云开打开扫了一眼立刻合上皮夹，赶紧塞进行李背包的最底层，纠结地抱怨说：“小气妞，这玩意儿我也不会用啊！”

“不会用就拿去唬人呗！”苏杭白了他一眼说。她有种不祥的预感，小气云这趟神农架之行绝不会那么顺利，所以她交给云开的皮夹子里，是一只小巧的手枪和十几发子弹，也不知她是从哪弄来的。

为免夏晗霜和孙晓晴等人担心，云开没跟她们说实话，只说有事要出趟远门，跟燕小乙两人准备妥当之后，低调地登上了去东海途经巴东的客轮。

长江上航行的客轮，载客量不小，繁忙时满载五六百人，平时也有四五百人。客轮顶楼是头等舱，二楼是一二等舱，一楼则是三等舱和散席，云开买的船票是一等舱，刚好两人一间房，两人上船后不久，在一声汽笛长鸣声中，船身微微晃动之后，客轮便驶离了渝都码头，沿着长江顺水而下。

燕小乙闲不住，说去甲板上看风景，搁下行李便出了门。云开腿伤未完全痊愈，而且这长江水道也算是青帮的地盘，他不想多生事端，便躲在船舱里研究那本体术手册。

手册中的正文并不长，但用现代文法写成的注释文字却有正文的三倍之多。从行文的准确性和专业性上看，编者本人显然也是武学高手，即便是云开这种有着武学底子的人，理解起来也有一定的难度。

龙体术以华夏的吐纳术为基础，又揉合了瑜伽术等有点，的确有其不凡之处。吐纳之术，其实就是一种练功行气之法，葛洪曾在其代表作《抱朴子》中说：“服药虽为长生之本，若能兼行气者，其益甚速。若不能得药，但行气而尽其理，亦得数百岁……”在不少民间传说中，这位葛仙师修炼大成之后，在武功山白鹤峰羽化成仙驭鹤飞升，飘然而去。

云开突然间有些好笑，一不留神便走上这位牛比神棍的路子，既修医药之术又习吐纳之法。民间传说当然是无稽之谈，真实历史上的葛洪，是东晋时期著名的道教领袖，内擅丹道，外习医术，研精道儒，学贯百家，在哲学、医学、音乐、等方面都有不凡的成就。

手册中除了内修的吐纳之法外，还有一套锻骨炼体的外修功法。云开有武学底子，很容易便看出这套功法里，有明显的五禽戏和形意拳的影子。五禽戏为华佗所创，模拟熊、鹤、虎、鹿、猿五种动物形态，而十二形意拳则是模拟龙、虎、猴等十二种动物的生活形态和搏斗特长，与侧重炼体的五禽戏相比，增加了许多手法、身法、腿法和步法，更倾向于攻防实战能力。