第8部分 (第2/4页)

信这里改变不了！”

我俩坐在田埂上海阔天空地聊了许多，回头来还得面对现实中的问题。他站起来去摔土块驱赶羊群往前走。他单薄的身躯在摔出土块的刹那间几乎把自己都要摔了出去。回味他刚才说过的话，最精彩的就是“被爱情遗忘的角落”——的确是啊！这个小小的山村，我还未走进这个村子之前还对它有一种美好的幻想。“祝家台”让我还联想到祝英台、梁山伯。可现实并不是这么浪漫，这里不但没有美妙动人的爱情故事，而且村民中的男人的婚姻生活基本只能是一个梦想。

他们的那种没有任何依靠与指望的窘境，不了解的人没有实地走近他们的人是无法想象的。我怕有人对他们说三道四，说他们懒惰，怕问他们为什么不走出来。其实他们都是非常善良和勤劳的人。就拿魏家兄弟说吧，老三在家种庄稼，弟弟在外打工。油菜籽前天刚卖掉他就给在外边打工的弟弟买回一身新衣服，叠放得平平整整。魏家老三对我说：“我在家里干活，穿破点没人笑话，我弟弟在外边不能穿得太差了。”一个大男人说出这样的话，我感动得当时差点都掉下眼泪来了。他在山上庄稼地里抓了只野獾仔，这让他和他大哥吃了今年第一顿肉。他们满足的神情让我看着心酸，也许他们习惯了缺油少盐的生活，不觉得有什么。

魏老三不停地用手摸着给弟弟花30多块钱买的一套“西服”，他有种做家长的得意与自豪，好像是自己穿在身上的那种满足。

他只能买得起这一套，只能在抚摸中感受新衣服的美好。

魏老三才比弟弟大几岁，但我从他的表情里真正感受到了“长兄如父”的含义。这句话在魏老三身上得以充分体现！

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扭屁股‘文化’不要下乡来

“我们乡下人是身上垢痂（常时间没有洗澡身上结起了痂的污垢）厚了点，那是我们祖辈没有条件来洗的缘故，脏的痒急了就搓一搓抓一抓挠一挠。但没有那些瞧不起我们庄稼人的人脏。最肮脏的地方有几个地地道道的乡下人能进去？不说得什么病了，我们还丢不起那个脸。如今那些什么娱乐都跑到乡下来找僻静的地方来了，见得人为什么还要跑到乡下来找地方避人啊？现在的乡下除了被废气、废水污染外，也开始来污染我们头脑了。这个污染除了占地外还要污染我们的庄风民风。那些*屁股跳舞的，她们自己不嫌丑，我们还嫌丑嫌无聊呢。你去看看，同志，进去看的有几个是本乡本土的？我们日子穷的时候，女娃娃多大了都和男娃娃一样光着屁股在一起耍，人们看着都觉得那是娃娃（未成年孩子），没有那个肮脏的想法。现在好了，有钱人开始糟蹋这个社会了。搞什么娱乐，娱什么？拿人家的女娃娃来娱，那他们怎么不拿自己的娃娃让别人娱啊？！这是没有道德，这不是进步，是在糟蹋自己也是在糟蹋我们的好社会啊！”

“话说到这了，我又要说那些什么文化下乡，也是来扭扭屁股，哇啦哇啦地唱些谁也不知道唱的什么歌。它们和那些光屁股跳舞的没什么大区别。我们乡下人要的文化除了识字看书外，更多是要那些能朴朴素素地教化人学好、学发展、学进步的文化。再说科技吧，发几张纸片片、发本册册、发本花花绿绿的书就科技了？你想想，同志，现在乡下有点儿文化的年轻人都不在乡下待了，都走了，剩下几个种地的老农，多数字都不识几个谁还能看明白那些东西啊？再说我们这些白眼儿人（不识字的人）看看就能明白了的，那还叫什么科技吗？我们乡下人，种地人要的是言传身教，要的是在田里、在劳动中能看得见摸得着的科技，不是走形式的来发发‘纸片片科技’。纸片片上的科技变不成能用的，同志，你想想，什么叫农民啊？农民就是天天种地的，不是搞科学研究的，你发个纸片片我们就能科学了？要是那样的话还要你们