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種必要性，因此有一種美，好像這是神靈給他的啟示。從他的觀點來說，是很好的羅，實際他比普通愛好美術的外行人只高明一點兒。一個建築學上感情用事的改革家，他不從基礎，卻從飛檐人手。僅在裝飾中放一個真理之核心，像糖拌梅子裡面嵌進一粒杏仁或者一粒葛縷子，‐‐我總覺得吃杏仁，不用糖更有益於健康，‐‐他不想想居民，即住在房屋裡面的人，可以把房屋建築得里里外外都很好，而不去管什麼裝飾。哪個講理性的人會認為裝飾只是表面的，僅屬於皮膚上的東西，‐‐認為烏龜獲得斑紋的甲殼，貝類獲得珠母的光澤，就像百老匯的居民獲得三一教堂似的要簽訂什麼合同呢？一個人跟他自己的房屋建築的風格無關，就跟烏龜跟它的甲殼無關一樣：當兵的不必那麼無聊，把自己的勇氣的確切的顏色畫在旗幟上。敵人會知道的。到了緊要關頭上，他就要臉色發青了。在我看來，這位建築師仿佛俯身在飛檐上，羞澀地向那粗魯的住戶私語著他的似是而非的真理，實際上住戶比他還知道得更多。我現在所看到的建築學的美，我了解它是從內部向外面漸漸地生長出來的，是從那住在裡面的人的需要和他的性格中生長出來的，住在裡面的人是唯一的建築師，‐‐美來自他的不知不覺的真實感和崇高心靈，至於外表他一點兒沒有想到；這樣的美如果必然產生的話，那他先已不知不覺地有了生命之美。在我們這國土上，畫家們都知道，最有趣味的住宅一般是窮困的平民們的那些毫無虛飾的、卑微的木屋和農舍；使房屋顯得別致的，不是僅僅在外表上有的哪種特性，而是外殼似的房屋裡面的居民生活；同樣有趣味的，要算市民們那些郊外的箱形的木屋，他們的生活將是簡單的，恰如想像的一樣，他們的住宅就沒有一點叫人傷腦筋的風格。建築上的大多數裝飾確實是空空洞洞的，一陣九月的風可以把它們吹掉，好比吹落借來的羽毛一樣，絲毫無損於實際。並不要在地窖中窖藏橄欖和美酒的人，沒有建築學也可以過得去。如果在文學作品中，也這樣多事地追求裝飾風，如果我們的《聖經》的建築師，也像教堂的建築師這樣花很多的時間在飛檐上，結果會怎樣呢？那些純文學、那些藝術學和它們的教授們就是如此矯揉造作的。當然，人很關心這幾根木棍子是斜放在他上面呢，還是放在下面，他的箱子應該塗上什麼顏色。這裡頭是很有一點意思的，如果認真他說，他把它們斜放了，箱子徐上顏色了；可是在精神已經離開了軀殼的情況下，那它跟建造他自己的棺材就屬於同一性質了‐‐說的是墳墓的建築學，‐‐而&ot;木匠&ot;只不過是&ot;做棺材的人&ot;的另一個名稱罷了。有一個人說，你在失望中，或者對人生採取漠然態度時，抓起腳下的一把泥土來，就用這顏色來粉刷你的房子吧。他想到了他那臨終的狹長的房子了嗎？拋一個銅幣來抉擇一下好了。他一定有非常多的閒暇！為什麼你要抓起一把泥土來呢？還是用你自己的皮膚顏色來粉刷你的房屋好得多；讓它顏色蒼白或者為你羞紅好了。一個改進村屋建築風格的創造！等到你找出了我的裝飾來，我一定採用它們。

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