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是在修女的心脏下方打开一个大头针长短的口子，然后通过修女的内衣、束胸衣、法衣中间挤出来。在其他一些驱魔事例当中，魔鬼可以轻易自然地从人的口中或其他出口出来。

格兰迪尔是圣皮埃尔三月教区的牧师，奢侈又喜爱追逐玩弄女性的生活方式引起了当地很多有影响人士的不满，他的行为已经超出了当时道德标准所能容许的限度。当时受过良好教育的年轻人都把从事牧师当作神圣的事业，而不仅仅只是一个简单的职业。格兰迪尔对于自己的行为从来就不加以掩饰，招致了第一个敌人，其后又因为引诱了几位当地很有地位的绅士的女儿，最后被他的第一个敌人——鲍艾第埃的主教指控犯有道德败坏罪。虽然格兰迪尔被控告犯下一些罪行，但是因为他的影响力，对他的审判要等到一年以后才能有结果。

以黑魔法为借口　格兰迪尔的敌人们决定利用与巫术有关的法律置格兰迪尔于死地，当时鲁顿乌苏拉尔会的修女们发生的魔鬼附体事件恰巧成为他们利用的借口。按照今天的解释，修女魔鬼附体事件的发生应该是由性行为方面的癔症引起的，但在当时却被认为是由魔鬼撒旦造成的。撒旦需要一个代理人或者是巫师来帮助他完成这项工作，除了格兰迪尔，还有谁会是最好的人选呢？有了那位英俊而富有魅力的诱惑者在众多妇女心目中留下的印象，以及那些疯狂的自白者的姓名，还需要其他什么证据来控告倒霉的格兰迪尔呢？但是事情一开始对格兰迪尔是颇为有利的，不知道什么原因，格兰迪尔的敌人们想要*他的第一次计划流产了。直到枢机主教瑞谢里艾尔的一位很有影响的朋友的到来，才让那些痛恨格兰迪尔的人感到机会真正降临。那些修女们与遭到格兰迪尔抛弃的女性结成同盟，诬告格兰迪尔犯有通奸、*、亵渎圣物等罪行，甚至有些罪行就发生在他自己管辖的教区内。1633年10月30日，格兰迪尔被囚禁在安格尔斯，同监狱的人说在他身上某些地方看见了模糊不清的魔鬼痕迹，但是经两位医生检查后认为魔鬼痕迹并不存在。

对格兰迪尔的审判可以说是法国*巫术历史上最荒谬、最腐朽的审判之一：审判不允许在一个长期法庭上进行，而且常规的一系列审判程序全部被忽略舍弃；前面提到的有魔鬼用拉丁文签名的镜子被制造出来作为证据，那些良心受到谴责想要放弃控诉的修女们，以及想要说出真相的人被禁止讲话；格兰迪尔的朋友不容许出现在他的辩护人中。最终强加给格兰迪尔的罪名毫无悬念地被判予成立，他也遭受非人的折磨和凌辱，最后被处以火刑。为逼迫格兰迪尔讲出同谋，审判者对他施用的刑罚之残酷真是史无前例——骨髓从他断裂的骨头中间喷射出来。乌尔贝因·格兰迪尔面对酷刑，表现出了大无畏的英雄气概，决不说出任何一个人的名字，即使是那些诱捕他的人。这位*不羁的牧师用他高贵的沉默救赎了自己，但是付出了遭受酷刑拷打乃至被烧死的代价。

在圣皮埃尔三月广场上，临死之前的格兰迪尔因为骨头被折断而不得不跪倒在地。现在这里已经看不到教堂了，对面格兰迪尔被烧死的地方已不再是市集，而是一个充满了欢声笑语的广场。有一座中世纪时期修建的关卡要塞——现称之为玛尔特拉伊门，从这延伸出去的一条道路与格兰迪尔时代相比，还没有发生多大的变化。圣海德马特教堂墙上的怪兽状滴水嘴一直耸立在那儿，俯瞰着17世纪发生在三月广场上的点点滴滴。

格兰迪尔被烧死了，但是这个悲剧故事远没有结束。在对格兰迪尔实施火刑的点火的刽子手在一个月后死去，死前的临终遗言是他对烧死格兰迪尔表示忏悔；那个声称看到格兰迪尔身上有魔鬼痕迹的人，在精神谵妄的状态下死去。还有一位牧师因为在1640年的魔鬼修女事件当中作为合谋者而遭到流放，在流放结束后很长一段时间内，不得不去那些*和猥