第44部分 (第2/5页)

我也曾听大老爷平日谈起过，乃是跟人参果树其名的混沌中孕育地灵根，神异无比。跟人参果树产出差不多，只是人参果树乃是乙木灵根，黄钟李却是戍土灵根，另有扶桑木，菩提木，蟠桃树，凑齐五行之数，但论及神妙，却是这两种居上。”

李基接口说道，“我也曾听师尊说过，只是扶桑木五行属火，在汤谷之内，管太阳太阴星之升落，无人可动。菩提木五行属金，被西方准提圣人炼制成七宝妙树杖，显赫一时，与诸大先天灵宝齐名当世。蟠桃树五行属水，当年被道祖赐予瑶池金母，而今归天庭所有，镇一方气运。”

说到这里，李基微微诧异，“其他四种灵根都是一枝独秀，缘何蟠桃树却能一生千百，成为一片桃林呢？”

镇元子呵呵一笑，“其实蟠桃树也是只有一株，似天庭中蟠桃园中的诸多桃树，都是瑶池金母以秘法培养，虽然神奇，却是不及本身了。”李基恍然。

众人相谈甚欢，又修炼不同法门，几人交流些修炼诀窍，或是说些遗闻轶事，不知不觉，四人在五庄观呆了足足半月，方才尽兴而归。

洪荒水患源头既除，剩余地一些作乱妖邪虽然不乏厉害之辈，却成不了什么气候，大禹手执开山斧，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。带领治水民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海，经过十三年努力苦功，终于治水成功。

就在十三年中，他走遍各大山川，治水地同时还还指导人们恢复和发展农业生产，大兴水上运输，重建家园。每治理一个地方，都主动团结氏族部落酋长，完善政权建设，使百姓安居乐业，在民众中建立了极高的威望。

不觉间时光飞逝，舜帝在位三十九年时，死于南巡途中的苍梧之野，葬于九嶷山。舜帝起于草莽之间，行孝悌之事，光耀万古，后世之中一直尊其为楷模，流芳于世。

舜帝既死，依其生前所禅让之大禹即位。大禹治水之时，曾走遍天下，对各地地形，习俗，物产了如指掌，便重新将天下划分为九大州，会盟诸侯，天下咸服。

就在这年，大禹依舜帝流传的习惯，到南方巡视，并约定与各方诸侯在涂山会盟。正是这次会盟，才令安定的洪荒再起风云，巨变横生。

正文　第八十六章　巫族没落

大禹王南巡，行至涂山，这日正在行宫中与诸大臣商议事务，静候与诸侯会盟之日，有一侍卫匆匆跑了进来，行礼叩头之后禀报，“启禀陛下，行宫外有一道士求见。”

大禹得报，慌忙命令侍卫，“怎的怠慢，快快迎进来。”大禹因自己治水成功大半由于修行之士襄助，是以对修道之人甚为尊敬，一直礼遇有加，未曾怠慢。

侍卫又跑下去，不多时就见一个单臂道人，穿一身火红的道袍，大袖飘飘，脚不沾地的转过回廊，行经园囿，来到大殿之上，见得大禹，单掌竖立，微微躬身，口中唱道，“陛下，贫道稽首了。”

大禹王见他如此行礼，心下却没有丝毫不快，颜容如春，笑着应道，“道长不必多礼，左右快与道长赐坐。”大禹令下便有一个侍卫搬一张青木方椅到大殿左首，道人也不客气，径直坐了下来。

大禹见那独臂道人坐定，方才接着问道，“尚未知道长法号，此来又有何见教，请道其详？”

道人张口笑道，“贫道乃是芒山离火洞吴回，近因偶感天机，有一事，功在人族千秋万代，特来告知陛下。”

大禹听那道士出口惊人，也自肃然，在龙椅上微微欠身，低声问道，“道长所说何事，如此重要，还请一一详尽道来。”吴回朗声一笑，“陛下穷十余年之力，调整洪荒水患，功泽千秋。而今天下九州分定，人族昌盛，却需知晓，凡事都