第59章 弄玉吹箫赵盾背秦 (第2/7页)

如今箫和笙不同，你不是我女儿的合适人选啊！” 说完，看着孟明，示意让他带萧史离开。弄玉派侍者传话给穆公说：“箫和笙是一类乐器。客人既然擅长箫，为什么不让他试一试呢？怎么能让有才华的人就这样离开呢？” 穆公觉得有道理，于是让萧史吹奏。

萧史取出一支赤玉箫，玉色温润，赤光照人，真是世间罕见的珍宝。才吹奏一曲，就有清风徐徐吹来；吹奏第二曲，彩云从四面聚合而来。吹奏到第三曲时，只见成对的白鹤在空中翱翔起舞，数双孔雀栖息在树林间，百鸟和鸣，过了好一会儿才散去。穆公非常高兴。这时弄玉在帘子后面偷看，看到这般奇异景象，也高兴地说：“这才是我的夫婿啊！”

穆公又问萧史：“你知道笙、箫是为什么而制作的吗？又始于何时呢？”

萧史回答：“笙，象征着生，是女娲氏所制作的，取其生长之意，音律对应太簇。箫，象征着肃，是伏羲氏所制作的，取其肃清之意，音律对应仲吕。”

穆公说：“详细说说！”

萧史回答：“臣擅长箫艺，就先说箫。从前伏羲氏把竹子编排制成箫，它的形状参差不齐，像是凤凰的翅膀；它的声音和谐优美，如同凤凰鸣叫。大的叫做‘雅箫’，编排二十三根管，长一尺四寸；小的叫做‘颂箫’，编排十六根管，长一尺二寸，总称为箫管。那些没有封底的，叫做‘洞箫’。后来黄帝让伶伦在昆溪砍伐竹子，制作成笛子，横着开七个孔，吹奏起来也像凤凰鸣叫，形状很简单。后来的人嫌箫管复杂，就专用一根管竖着吹奏。又把长的叫做箫，短的叫做管。现在的箫，已经不是古代的箫了。”

穆公问：“你吹箫，为什么能招来珍禽呢？”

萧史又回答：“箫的制作虽然有所简化，但其声音没有改变，制作者是模仿凤凰的鸣叫。凤凰是百鸟之王，所以其他鸟儿听到凤凰的叫声就会飞来聚集。从前舜帝作《箫韶》之乐，凤凰听到就飞来朝拜，凤凰都能招来，何况其他的鸟呢？”

萧史对答如流，声音洪亮，穆公更加高兴，对萧史说：“寡人有个心爱的女儿弄玉，很精通音律，不想把她嫁给平庸之人，愿意把她许配给你。”

萧史神情严肃地再次拜谢推辞道：“臣本是山间偏僻之地的粗野之人，怎敢高攀王侯之家呢？”

穆公说：“小女之前有誓言，要选择擅长笙的人为配偶，如今你的箫能沟通天地，感化万物，比笙强多了。况且小女还有梦境预示，今天正是八月十五中秋之日，这是上天安排的缘分，你不要推辞！”

萧史于是拜谢。

穆公命令太史选择吉日成婚，太史奏报说今晚中秋是大吉之日，月圆人也团圆。

于是穆公让侍从准备热水沐浴，引导萧史洗净身体，赐给他新的衣服帽子换上，送到凤楼，与弄玉成亲。夫妻二人和睦美满，自不必说。

第二天早上，穆公封萧史为中大夫。萧史虽然在朝中为官，但不参与国家政事，每天居住在凤楼之中，不食人间烟火，只是偶尔饮几杯酒。弄玉学习他的导气之法，也渐渐能够辟谷，萧史教弄玉吹箫，作了《来凤》之曲。

大约过了半年，忽然有一天夜里，夫妻二人在月下吹箫，有紫凤聚集在凤台左边，赤龙盘绕在凤台右边。萧史说：“我本是天上的仙人，上帝因为人间史籍杂乱，命我来整理，于是在周宣王十七年五月五日，我降生在周朝萧氏家族，是萧三郎。到宣王末年，史官失职，我便整理历史事件的来龙去脉，补充典籍中的遗漏。周人因为我对史学有功劳，就称我为萧史，至今已经有一百一十多年了。上帝任命我为华山之主，我和你有前世缘分，所以用箫声作为媒介成就姻缘，但我们不应该在人间久留。现在龙凤来迎接我们，可以走了！”

弄玉想向父亲告别，萧史不