第59章 弄玉吹箫赵盾背秦 (第3/7页)

同意，说：“既然已经成为神仙，就应该超脱尘世，无忧无虑，怎么能对亲人眷恋不舍呢？” 于是萧史骑着赤龙，弄玉骑着紫凤，从凤台腾云而去。现在人们把佳婿称为 “乘龙”，就是由此而来。

这天夜里，有人在太华山听到凤鸣。第二天早上，宫中侍从把这事报告给穆公。穆公怅然若失，缓缓叹息道：“神仙之事，果然是有的啊。倘若此时有龙凤来迎接寡人，寡人看待舍弃江山，就如同扔掉破旧的鞋子一样！” 他派人到太华山寻找踪迹，却一无所获。于是在明星岩建立祠庙，每年按时用酒和果品祭祀，至今这里还被称为箫女祠，祠中时常能听到凤鸣。六朝鲍照写有《萧史曲》：

萧史爱少年，嬴女童颜。

火粒愿排弃，霞雾好登攀。

龙飞逸天路，凤起出秦关。

身去长不返，萧声时往还。

江总也有诗写道：

弄玉秦家女，萧史仙处童。

来时兔月满，去后凤楼空。

密笑开还敛，浮声咽更通。

相期红粉色，飞向紫烟中。

穆公从此之后厌恶谈论战争，有了超脱尘世的想法。他把国家政事全权交给孟明，每天修行清净无为之道。没过多久，公孙枝也去世了。孟明推荐子车氏的三个儿子奄息、仲行、鍼虎，他们都有贤德，国内人称他们为 “三良”，穆公把他们都拜为大夫，给予优厚的礼遇。

又过了三年，在周襄王三十一年春二月十五日，穆公坐在凤台赏月，想念女儿弄玉，不知她去了哪里，也不知是否还有相见之日，不知不觉睡着了。他梦见萧史和弄玉骑着一只凤来迎接他，一起游览广寒宫，感觉清冷刺骨。穆公醒来后，就得了寒病，没几天就去世了，人们都认为他是成仙而去。

穆公在位三十九年，享年六十九岁。

穆公最初娶晋献公的女儿，生下太子，太子即位后，就是康公。穆公被葬在雍地。按照西戎的习俗，用活人殉葬，一共用了一百七十七人，子车氏的三个儿子也在其中。国人都为他们感到悲哀，作了《黄鸟》这首诗。这首诗收录在《毛诗?国风》中。后人评论穆公用 “三良” 殉葬，认为他死后抛弃贤才，没有为国家的长远发展考虑；只有宋代苏东坡学士写的题秦穆公墓诗，见解与众不同。诗是这样的：

橐泉在城东，墓在城中无百步。乃知昔未有此城，秦人以此识公墓。昔公生不诛孟明，岂有死之日，而忍用其良？乃知三子殉公意，亦如齐之二子从田横。古人感一饭，尚能杀其身，今人不复见此等，乃以所见疑古人。古人不可望，今人益可伤？

话分两头。

晋襄公六年，立他的儿子夷皋为世子，派庶弟公子乐到陈国做官。这一年，赵衰、栾枝、先且居、胥臣先后去世，接连丧失四位卿，职位都空缺了。第二年，在夷、舍二军大规模检阅车马士兵，恢复了三军的旧制。

襄公想让士谷、梁益耳统领中军，让箕郑父、先都统领上军。先且居的儿子先克进谏说：“狐、赵两家对晋国有大功，他们的儿子不能不重用。而且士谷担任司空，他和梁益耳都没有战功，突然担任大将，恐怕人心不服。” 襄公听从了他的建议，于是任命狐射姑为中军元帅，赵盾辅佐他；任命箕郑父为上军元帅，荀林父辅佐他；任命先蔑为下军元帅，先都辅佐他。

狐射姑登上将坛发号施令，指挥自如，旁若无人。他部下的军司马臾骈劝谏说：“我听说：‘军队取胜在于团结和睦。’如今三军的主帅，不是老将，就是世代为臣的人。元帅应该虚心咨询，常常保持谦逊退让的态度。刚强而又自负，这是子玉在晋楚之战中失败的原因，不可不引以为戒。” 射姑大怒，喝道：“我刚开始发令，你这个匹夫怎敢胡言乱语，扰乱军心！” 喝令左右把