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说来就来。

“这谁知道？”斯内德说话很实在，完全不带有有着极强宗教信仰的霍夫曼粉饰：“很多学者、各种教派一直都在争论，其实争论来争论去，也只是凡人的见解。”

鲁道夫白了一眼，说出了有点内涵的话：“我等凡人，怎知神灵的心思？”

收拾好一切，霍夫曼已站在写着字的洞壁前。用手电照着用手抹干净的位置，正在写着字的旁边：“往那里　！”

字的旁边有图案，画着一个符号。霍夫曼解释道：“这是七连烛台。”

7枝灯盏中中间1枝略高于两边的6枝，它代表安息日，其余6枝代表上帝创世的6天。烛台带来光明。指引方向。

如果在圣子被钉死后，也许会画个十字架，而在者之前用的应该是相应的圣物。犹太教也不用十字架。古代犹太教以七连烛台为唯一标志，中世纪后期改用大卫之盾（六角星，又称大卫之星）。

大家继续往前走，不久后听到了剧烈的爆炸声，就连洞都被震得簌簌掉下碎尸和尘土来。

暂时停下脚步。细细分辨了下位置。鲁道夫说出了其他人认可的话：“应该是索罗斯。”

他们一定是无法过去，就用了最为简单和暴力的方法。炸药炸！

“该死的混蛋，他们就不知道可能把整个洞都炸塌吗？约柜会被损坏的！”霍夫曼气得脸色都变了，在洞里黯淡的光线下，显得有点狰狞。

霍夫曼都气成了这样，如果是格罗斯教授还活着，还不双脚跳着大骂，用能找到的最为恶毒的话，诅咒这些亵渎神灵的人下地狱受苦一万年。…

“快走吧，要抢在他们前面。”程千寻都加快了脚步。

河滩很快到了尽头，前面是片较为宽阔的河面。而旁边的墙面则画着一张图。

看不大清楚，霍夫曼用手将墙面上的微亮寄生细菌抹去一些，并打开手电。这下可以看出个大概来，画的是一个人被吊在了树上，而下面的人用一把类似长枪般的武器刺入了他的胸口。

押沙龙的俊美。这个应该就是描绘大卫王有名的逆子押沙龙的。向来一笔草草带过、惜墨如金的圣经还用了两节铺张地描述押沙龙的俊美：“以色列全地之中无人像押沙龙那样俊美，得人的称赞。从脚底到头顶，毫无瑕疵。他的头发甚重，每到年底剪发一次。所剪下来的按王的秤称一称，重二百舍客勒。”（撒母耳下14：25…26）

当他因为胞妹他玛被大卫长子（他的异母哥哥）暗嫩奸污，用了两年时间，设计杀死暗嫩，为此被放逐。后来，他发动反抗父亲的叛乱，占领耶路撒冷。

因为大卫王杀了拔士巴的丈夫，神震怒，曾经先知拿单厉声对匍匐认罪的大卫说：“刀剑必永不离开你的家。耶和华如此说，我必从你家中兴起祸患攻击你。我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与他们同寝。。。”（撒母耳下12：10）

等攻下了耶路撒冷，大卫王弃城狼狈而逃，这位美得没有一点缺陷的王子，居然在在光天化日之下、在王宫的平台，当着众百姓的面，轮了大卫的嫔妃。

俗话说，头发浓密的人，肾就好，押沙龙居然一口气轮了十个。

就算如此，大卫王还是没有责怪自己的儿子。最主要的是先知早就预言了，这是神对他的惩罚。自己儿子玩了自己的女人，总比其他人玩了自己的女人强吧？

并在出征前嘱咐诸将：“你们要为我的缘故，宽待那少年人押沙龙。”（撒母耳下18：5）甚至大捷传来时，他也不关心战况，却反复追问“少年人押沙龙平安不平安？”（撒母耳下18：29、32）这点又可以证明人长得漂亮还是有用的，如果这个儿子是丑八怪，反正大卫王的子女很多，宰了一个无所谓。