第117部分 (第4/5页)

的使者紧急赶往曲阜，去请衍圣公孔来充当和平使者。

而许昌城内，杨丰倒是没有再砍脑袋，而是把所有在城内抓获的金国官员一堆塞进大牢等衍圣公，然后他在外面继续开仓放粮，同时给老百姓发钱外带打土豪，另外就是挑选愿意跟着他的青壮年。

让他意外的是还有不少投降的金兵居然也愿意跟着他，这些人里面不光有汉人，还有一些契丹人也愿意，实际上北方的契丹和汉人几乎已经无法区分了，毕竟都几百年时间过去了，而契丹一向汉化严重，除了北方关外契丹还以畜牧为主，关内契丹都和汉人没有区别。

而女真对待他们和对待汉人也没什么区别。

关内汉人被猛安谋克侵夺土地成为佃户，关外契丹一样被猛安谋克当奴隶使用，甚至打仗还得必须当炮灰，这一点上他们还不如汉人，至少汉人在兵役方面没他们那么严酷。金海陵南侵时候甚至要契丹所有二十到四十之间的男人，一个不留全部跟着他南下当炮灰，哪怕那些契丹人哀求留下几个能打仗的，防备蒙古人劫掠他们家园都不行。最终这导致了契丹人大起义，然后女真就更加严酷地防范他们，甚至强行规定必须两家女真夹一家契丹居住，实际上后来金国境内契丹人造反和汉人造反一样频繁。

确实有契丹人在女真人手下做高官的，但那是上层，就像上层的汉人士绅一样在女真人手下做高官，比如金兀术手下大将韩常，原本历史上就是归德节度使阿鲁补的继任者，但两族底层在女真人手下过得悲惨生活并没区别。

既然这样……

“那就收下吧，如果有汉名的就叫汉名，没有的另外起一个。”

杨丰说道。

他以后要想经略草原，把成吉思汗掐死在萌芽状态，那么还是得用契丹的，事实上他也很清楚，都到这时候了，契丹这个问题不认也得认了，从五代开始到现在，超过两百年的时间早已经让契丹人汉化得与汉人没有什么分别了，如果再远一些，甚至从唐朝前期这种融合就开始了，李光弼可就是契丹。

这是超过五百年的融合啊。

真得已经没法分别了，他们不是那些从老林子里钻出来的女真，他们完全和汉人没区别。

既然这样，杨丰也就是索性不管这个问题了，就像在明末时空，他最初的军队里面也有不少蒙古人一样，他也不介意这时候自己的军队里面有一些契丹人，至于以后……

还有什么以后？

他们说汉话，起汉名，写汉字，一样拜皇天后土，五十年后他们就都是汉人了。

就这样，他的军队在许昌城内急速扩充到了两千，而且绝大多数都是老兵，哪怕那些投降的也同样都是征战多年，真要打的话这些人不输岳家军，只不过是被他拎着机枪扫射的不科学场面吓破胆，直接把他视为神灵而已，而因为这种畏惧心理，他们的忠心度也并不比那些岳家军老兵低，甚至忠心度还超过那些投军的青壮。

至于武器装备就更简单了。

这是昌武军节度使驻地，是正式的军镇，要什么武器装备没有啊。

就这样，时间很快过去了七天，第八天中午时候，一辆马车从金军大营驶出，一直驶到了许昌城下，然后上次那使者陪一个身穿金国公爵朝服的中年人走出马车走到吊桥前，后者看上去四十左右，只不过病恹恹一副弱不禁风的模样，连走路都得两个侍女扶着，倒是颇有几分魏晋风度，也不知道是坐马车狂奔五百里颠的，还是本来就这体格……

呃，原本历史上孔其实就是死在这一年的。

“这是衍圣公？”

杨丰在城墙上说。

“我读书少你别骗我！”

紧接着他说道。

“元帅，这的确是衍圣公，小人之前在曲