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而监督机制也有。

一是各地的圣祠，话说大明从某种意义上说也是政jiao合一的。

神皇不仅仅是皇还是神。

他不仅仅是有国家行政机构这条控制手臂，另外还有圣祠系统。

而普通老百姓有不满，是可以到圣祠向祭司倾诉的，包括对官吏的检举也同样可以到圣祠，当然，圣祠不是检查机构，实际上大明还有都察院来行使检察院的职能。但圣祠接受的检举是直接汇总到神皇侍从处的，因为这些祭司是神皇的代理人，负责代替他关爱百姓的，除了在一些节日主持祭拜昊天上帝之外还充当慈善机构，而老百姓向祭司的检举实际上是直接向神皇进行检举。

另外还有锦衣卫。

锦衣卫行使的是八府巡按的职能。

当然，是现代的八府巡按。

简单点说就是都察院是法律程序上的，圣祠是内部纪律，而锦衣卫则是部纪律系统的爪牙，甚至锦衣卫也有自己的诏狱。

随时有权带走官员喝茶。

但判刑得交到大理寺，但他们也可以一直不交。

另外民间也有督察权，也就是那些勋民，大明的勋民不限身份，无论战场上立功的，还是生产中的劳动模范，甚至上次在通州那个为神皇提供重要情报的，统统都有可能被授予勋章，而这些勋民没有政治特权，只是根据勋章等级不同，按月领取不同数量的俸禄，但是……

他们作为对国家有特殊贡献的有功之臣，是可以和神皇直接通信或者简单点说是可以上密折，甚至干脆直接觐见神皇的。

这样就是三重监督。

至于官员贪赃枉法，这种事情是不可能完全避免，杨丰玩了几百年都没能成功呢！就算明的贪赃枉法没有了，也还照样会有换种形式的，他可以保证官员不贪，但他不能保证自己的官员不会有隐秘的利益交换。

而杨丰能做的只是最大限度保证他的吏治清明……

事实上大明的确堪称吏治清明。

和咱大清相比，大明的官员纯洁得恍如白莲花，至少在老百姓眼中是这样认为，从一个无边漆黑的地牢突然走到阳光普照的世界，哪怕天上有点云彩，甚至有点雾气笼罩，他们也一样会为这光明而欢呼，过个几十年他们或许会嫌这阳光还不够明媚，但至少这时候这阳光就已经让他们如痴如醉了。

总之这就是目前的大明。

沈葆桢如果想获得他重用，那首先得回福州，去参加新式科举，成为大明正式的公务员以后再说。

“陛下，圣朝吏治清明，百姓丰衣足食，城邑不闻饥寒之哭，四野不见盗贼之祸，虽孤寡亦有所养，纵残废之人亦得衣食，可谓治隆尧舜远迈汉唐，草民而立之年得睹盛世，此生无憾矣！”

左宗棠赶紧说道。

“哈，哈，你倒很诚实，既然看完了就回去吧！湘阴此时已光复，你回去好好建设家乡吧！”

杨丰笑着说。

呃，他也得先回去考公务员。

左宗棠倒也没废话，他这种聪明人很清楚，自己如今已经进入神皇的视线了，就算回去考公务员肯定也会被另眼相看，剩下无非就是按程序升迁而已，以自己的才能成为大明重臣是必然的，再说他也很想回去看看开始土改的家乡是什么情况，紧接着他就告退，就在他转身同时，和急匆匆走进来的总参谋长陈六擦身而过。

“神皇，武昌鞑虏不战而溃。”

陈六向杨丰行礼说道。

“不战而溃？”

杨丰意外了一下。

“是的，我军前锋还没到武昌，武昌的十万鞑虏自溃，据说是从僧格林沁开始，他率领蒙古骑兵和八旗在没有通知其他各军的情况下，突然以奉诏的理由通