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，毕竟后者同样拥有很大的实力，所以不得不默许他们的宗教存在，比如埃及那些古埃及神灵体系的信仰者。虽然罗马帝国统治期间希腊神话体系已经将埃及旧的神灵体系冲垮，但因为罗马帝国并没有强制性禁绝，所以大量埃及神庙依然存在，直到雅威成为罗马帝国的国教，才在禁绝多神崇拜中被彻底毁掉，但那是一百五十年后了，这时候埃及的神庙依旧开放。

再比如犹太教。

他们可是哪怕大食人崛起都没能铲除，而且在叙利亚一带可以说根深蒂固。

还有凯尔特神话体系的信仰者。

包括这时候不列颠还有高卢都有大量信奉凯尔特神话体系的，而这些统统都在禁绝范围，如此广的打击面不出乱子那才见鬼，别说那些帝国控制力薄弱的边疆地区如不列颠之类，就是光亚平宁半岛上的反抗就此起彼伏。

话说罗马人是见过阿瑞斯和雅典娜，其他地方的可没见过，相反殉道者进攻罗马的骁勇无敌很多人都听说了。

当然，这些都与杨丰无关了。

他在罗马城外变成殉道者后就变身普通人，又在附近采购了包括卷心菜，甜菜，胡萝卜在内大量原产欧洲的蔬菜水果种子，紧接着飞回北非沙漠里找到自己的飞机和其他种子，然后打包向东继续归程。半路他又在埃及采购了一些埃及棉种子，甚至包括如三叶草之类牧草种子，顺便在一些因为罗马人纯洁信仰而愤怒的埃及人中间，扮演了一下他们的神灵，这才心满意足地向东继续飞行，并且在汉志一带再次显示了一下神迹，最终就这样一路飞到了贵霜帝国。

至于帕提亚没必要再搞，因为接下来萨珊王朝崛起，然后他们会和安息进行战争。

第七七零章　菩萨也可以

这时候的贵霜帝国还是亲魏大月氏王波调在位……

呃，现在他还没向曹家进贡。

原本历史上他得到十几年后，都快死了的时候才派遣使者去向曹睿进贡，然后被曹睿封为亲魏大月氏王，中国官方一直以大月氏来称呼贵霜，他们本来就是大月氏的一个诸侯。贵霜与汉朝除了求亲失败，愤而进攻西域结果被班超给暴打一顿之外，和汉朝始终保持着友好，毕竟他们需要丝绸之路的贸易，而且都扩张到恒河流域的他们，很难再对西域有什么兴趣，他们甚至连都城都由喀布尔迁到了白沙瓦，对河中的争夺仅限于控制出葱岭的贸易线。

对于贵霜帝国，杨丰不准备再额外折腾了。

一来这个国家本身和汉朝友好。

二来这个帝国也已经没有什么威胁了。

印度这地方就是一个废物制造机，无论多么强悍的民族，在印度河与恒河造就的这片丰饶土地上，结果都无一例外会废物下去，无论之前的雅利安人还是之后的莫卧儿人，结果都是在安逸舒适富足的生活中磨秃爪牙，贵霜人也是，这个曾经百分之二十牲畜是马匹的强悍民族，这时候同样也已经萎靡下去。

不但河中的附庸国全都背叛，就连呼罗珊都丢失。

波调现在正竭尽全力试图夺回对呼罗珊和花剌子模的控制权。

另外虽然此时的贵霜仍旧横跨中亚一直到恒河流域的佛教圣地华氏城，的确算是一个大国，但其实也已经到了可以说灭亡的边缘，因为他们同样要面对紧接着崛起的萨珊王朝。原本历史上十几年后贵霜帝国就在萨珊王朝的进攻下失去了几乎一多半土地，仅仅剩下印度河东岸部分，而这一部分也很快分lie成内部的一堆割据势力，随后又被崛起的笈多王朝征服，这一切都是在不到一百年时间里完成的。

所以对贵霜不能折腾。

相反还要扶持贵霜，然后让他们在杨丰的汉朝扩张的西域前，同波斯的萨珊王朝战争，以遏制萨珊王朝的崛起速度。