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查员的回答显然并不能使这位岳阳警局的前科学鉴证署官员满意，他的嘴里发了讪笑的声音。

“公正？在中国会有公正吗？看看那些大官，那此曾经督军。他们依然当上了执政官，当上了议员，依然是家有良田万倾，凭什么我们就不能为自己做些事情呢？”

心理上的不平衡，恰恰是最容易出漏洞的地方，与其谈话的调查员显然在利用这一点。

“不公正吗？这与您为那位高园小姐做的自杀鉴定在本质上有区别吗？那么倒要请您告诉我们，您的公正在哪里呢？既然您都可以参加到这种不公正的事情当中去，那么您难道还指望这个世界有公正吗？”

这个问题显然尖利了些，对于未来的绝望与对死的恐惧使眼前这位草率鉴定尸体的人的心理更加不平和。他冲着调查员说话的时候声音急促而又用词尖锐。

“当然不公平，可我有什么办法呢？如果当时我不那样处理那件事，那么今天就不是你们来调查那位高小姐被冤屈的案件，而是来调查我无故失踪，或者说下班路上出了事故的案件了。真的，换做你来做这件事的话，你能如何做呢？

哼，你们这些小年轻调查员，懂得什么呢？”

的确，这件事说得有些道理，作为“ZLDC”的调查员，大多是大学毕业生中学业成绩优异的人，所以它的成员大多都相当年轻。

最好的一点是，他们每个人几乎都是没有什么复杂社会关系的，背景干净的年轻人，想要引诱他们放弃刚刚到手的好工作，走上邪路需要的代价会相对大一些。

这样做的原因如下。

正直，仅仅因为如此。在中国的，有着相当社会经验的人，很难找得到正直的人。这就如同诚信一样，正直在没有明确而相对稳定、公平的规则——法律为前提的中国，所必然形成的一种社会问题。

否则商人为何成了奸商？官员为何成了狗官？警察、城管在百姓们的眼中可有一个能够完全信任吗？

这不是世界的悲哀，这是中国的悲哀！

而且，造成这一切的，并不是我们现在常常归结的，什么政党、学说或者说传统之类的原因。归根结义，在中国从来没有出现过一个真正法治的社会。

那么可以看得见的是，当商人们都成了奸商、官员们都成了狗官的时候，那么社会的倒退以及民族的沉沦就在不远处的将来。

如果需要在历名上找一个鲜明的例子，就是曾经昌盛一时的甚至发展了相当市场经济的大明王朝。即打不过李自成的农民军，也打不过只会盘弓弯马的八旗铁骑。我们可以看到的是，当满人入关之后，那种几乎是一面倒式的屠杀。

所以，这本书虽然冠以架空历史为前提，实际想要告诉大家的就是，一个法治的社会是中国的发展及民族昌盛的最重要的保证。至于说到什么其他经济、科学等等诸如此类的事情，在一个完全只有强权而没有法治的国家，不可能健康发展下去，否则必然走上的就是希特勒先生的老路。

这里建立起来的中华联邦，正在是尝试这样一种国家的形式。即一个以法治为基础的，以科学先进、工业发达为目标的国家形式。

审讯室中，年轻的调查员的回答，正是体现了一种在青年人当中正在形成的看法。

“我们懂什么，或者社会阅历一定不如您这样大年龄的人明白，但有一点，我们会遵守法律，而且面对强权与暴政的时候，我们会进行有力的反抗，而不再是低下头去任人宰割。这次在岳阳发生的事情难道还不足以说明吗？

由此，对您我只有一个忠告，那就是把您所做的一切说出来，而且把您如此选择的原因说出来，请相信联邦政府，如果有人逼迫您如此选择，那么他一定逃不脱法律的制裁！”

听