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伊丽莎白·泰勒不仅尽享物质的奢华，尽情满足口腹之欲，而且也享遍肉体的欢乐。在日常生活中，她尽情放纵自我，讨厌任何形式的束缚，对于他人几乎不加防范。为了舒适，她睡觉常赤身裸体。她的私人保镖海恩斯说：“她睡觉时经常一丝不挂，或赤裸上身。”当她召唤他时，他经常“能看到那对著名的乳房……她在这种时刻从来不在乎穿不穿衣服，穿多少衣服。有一天晚上，像往常那样痛苦的情形下，她觉得寂寞，便拿起一种非常短、非常性感、很透明的睡衣问我觉得怎么样。她说：‘这是我刚花150英镑买的。’我对她说：‘我想，你买这件睡衣时肯定是性欲冲动了，泰勒小姐。’”对于这样的话，她似乎并不觉得有什么冒犯，她觉得这样显得更真实。

玛丽莲·梦露有一次在公众场合故意穿了一件开胸极低的衬衫，为了吸引男人的注意力，她有意把吊带弄断，几乎将她高耸坚挺的双乳和白嫩诱人的胴体完全暴露在公众面前，造成了一个极性感的场面。当别人问她是否有意弄断吊带，她微微一笑，把两只大大的眼睛向上一望，不作任何回答。

作家、艺术家成功之后竞相追求享受和奢华仿佛成了一种惯例。索菲娅·罗兰也有收藏珠宝的嗜好，她曾经在私下成为伊丽莎白·泰勒的竞争对手，有一阵还因为钻石的事弄得关系相当紧张。其实，艺术家成功之后挥霍财富，追求奢侈豪华是人本性的一种表露：人活在世上都希望能生活得好，就像过程主义哲学家怀特海说的那样，人希望能掌握人生的艺术。而生活的艺术就是首先要活着，然后是活得满意，最后是增加满意的程度。

然而，作家、艺术家追求奢华和寻欢作乐还有更深一层的含义。首先，他们的行为象征着一种成功，即他们的艺术创造为人和社会认可，他们的创造得到了实实在在的回报，这不仅仅是他们的辛劳的报偿，也是对他们才华的肯定，并使他们可以用物质的形式来表现他们成功的程度。其次，他们的行为象征着一种力量，表明他们的存在优越于芸芸众生。西姆农的33处房产并不完全是为了实用，而是代表着一种力量，代表着他有能力去做事情；伊丽莎白·泰勒和索菲娅·罗兰购买昂贵的珠宝不仅仅是因为她们喜欢珠宝，而且也是要寻求一种美好的感觉，即她们买得起世上最贵重的装饰品。最后，也是最重要的一点，是他们在追求一种人生境界：随心所欲。作家、艺术家比世间所有的人都更清楚，世间一切美好的东西死时一件也带不去，因此在有生之年要尽量享受生活的乐趣。他们要世界接受他们的存在，接受他们在完成创造之后去随心所欲地自由选择生活。

十六 浪漫地面对世界人生（1）

法国雕塑大师奥古斯特·罗丹认为；生命是无尽的享受；永久的欢乐；强烈的陶醉。人应该在内在真实的光明中行走。罗丹的这种企望也是所有作家、艺术家的共同心声。

作家、艺术家十分关注人类生活的质量，认为人应该为自身的目的活着。站在人本主义的立场上，他们把人视为世界存在的中心。合乎人类天性的需要，在他们的心目中远远比现实的功利、社会的秩序、法律的准则、道德的训诫、人伦礼仪的圆满更为重要。自然的天性和本能的冲动、自由与正义、人的尊严与生活选择的权利历来为作家、艺术家们所捍卫，内心的呼声和良知的召唤始终为他们所响应。一切合乎人类天性的，无论是否为社会和道德的禁律禁止，在他们看来都应该大力维护，全力捍卫。而一切残害人类天性的东西，无论社会和现代文明是否首肯，他们都加以反对，加以谴责，加以摒弃。