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每个游客都得遵守的旅游准则。

石头城的木雕不够档次，拍照还不受欢迎，黑人小伙儿又推荐了城边上的一座石头教堂。据他说这里是非洲的最后一个奴隶交易市场，在中非捕获的奴隶几乎都会被送到这里来交易。一直到1837年，在一位名叫利文斯通的英国传教士和牛津大学的呼吁下，苏丹才颁布了法令，废除了奴隶交易，这里便被改成了一座教堂。

刘老板和胖老板对于奴隶交易不感冒，对于教堂更是没兴趣，于是这里也被pass了。

估计这位黑人小伙儿也看出来洪涛这几位没什么文化修养，对文化古迹一类的东西不太感兴趣，于是他也就不再带着客人再去各种遗迹古迹费劲了，干脆和洪涛建议直接去岛北享受一下细腻的沙滩和温和的海水。

桑给巴尔岛并不大，从最南端开车去最北端也就一个多小时的车程，要是从洪涛他们所处的城区到岛北，一个小时都用不了。车子出城之后，路边的景象让洪涛看清了整个桑给巴尔岛的经济状况。

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三百七十五章　醉翁之意不在酒

虽然这里能够依靠旅游业赚到不少钱；但是从路边的那些破旧的土屋和随处可见衣衫褴褛的穷人看来；这个岛上还是很贫穷的。港口地区稍微看得过去一点；主要因为那里是城里；而且很多专门接待外国旅游客的酒店建在哪里；而内陆相对更落后。

抛开经济问题；岛上的风光还是很不错的；路边全是各种椰子树、香蕉树和猴面包树；为什么要说各种椰子树呢？因为树上的椰子摸样差别很大；有的比人头还大；有的却只有手掌大小；在树上和葡萄似得；一挂一嘟噜。

“哈桑；这些东西也是椰子吗？怎么那么小？”真不是作者偷懒；非洲有无数个哈桑；尤其是在信奉伊斯兰教的国家里；百分之八十的成年男子都叫哈桑；也不知道他们写信咋办。

“哦；这是小椰子；这个不能吃；是榨油的；椰油可以做饭；女人还可以抹在头发上；很好的。”哈桑的车技不错；一边开车还能一边用各种手势来弥补他英语上的不足。

路上的车不多；洪涛他们的大奔驰很快就抵达了岛的北端；这里的景色非常原始；海边到处都是一堆一堆的茅草屋。这是胖老板的叫法；按照本地人的称呼；应该称为树屋。

树屋并不是建在树上；而是像我们国家傣族的竹楼一样；是建在一个木头架子上的。最下面一层一般都是空的；或者放着发电机、船只一类的物品；这里没有墙壁；只有几根木头柱子；无法住人。

第一层离地足有2、3米高；地板都是木头做的；走上去扑通扑通的；按照屋子的大小分成不同的几个房间供人居住。

有些树屋还有第二层；也是没有四周墙壁的；只不过多了一圈围栏。用途类似我们的阳台；可以坐在上面看海景、吹海风或者吃饭什么的。

最上面就是屋顶了；其实胖老板说得也没错；这还真是茅草屋；只不过不是用茅草来遮挡屋顶；而是用香蕉树的树叶捆成把之后覆盖；形成一个个尖尖的房顶。

对于这袖满了原始味道的房屋洪涛很感兴趣；但是最让他眼花缭乱的还不是树屋；而是眼前的这片大海。

洪涛从来没有看到过这种颜色的海水；它说蓝不蓝、说绿不绿。从岸边一直到目光的尽头。分成了好多层的颜色。就像一块大宝石；既晶莹又非常有质感。

还有一个让洪涛出乎意料的地方就是这里不再是本地人的天下；不管是海边的树屋还是距离海边稍远一点的旅店；基本上都是意大利人在经营。如果直接从飞机上把你扔下来；又不告诉你这里是哪儿的话；绝大多数人会认为这里是地中海的某个海边而不会想到这里是印度洋。

“我x；就冲这个海水就算没白