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用佛心降龙伏虎，儒家能不能凭借浩然正气降龙伏虎？所谓的‘神圣不可侵犯’是什么意思？是不是说浩然正气也具有威慑群魔的作用？儒家的功法能不能从这个角度开发一下？

他越想越是激动，耳听兰儿接着问道：“师父，你刚才说佛心不同于道德心，又说佛心的修炼跟戒、定、慧的修持有关，这些我没有听明白，请您再详述一下好吗？”

达摩侃侃而谈道：“佛心包括修佛人恒久的慈悲心和受惠人自发的感激心两部分。普通人只知后者不知前者。只有修佛之人才有恒久的慈悲心，慈悲心是从戒、定、慧的修炼中获取的。僧人以持戒为开端，持一天戒就多一分佛心。待到修炼禅定的时候，一天的佛心增长可以是持戒人的百倍。同时佛心还包括受惠人的感激心，那就是说，若是僧人一面修佛一面念经超度亡灵，或者多做些别的好事，得到老百姓真心奉献的香火，他们的佛心将会增长的很快。”

叶昊天听得明白，禁不住连连赞叹：“怪不得佛门高手这么多，可以跟仙家并驾齐驱，原来是因为佛心既可以转化为神丹，也可以直接限制兽心，从而达到降魔除妖的目的！哇！这才是佛心真正的价值！这才是修佛的意义！其实，修佛跟修儒一样，自身修持的戒、定、慧相当于内圣的范畴，利用佛心除妖降魔，从而得到百姓的香火，则相当于佛家的外王！”

达摩让他说得糊涂了，心里念叨了两遍“内圣外王”，不知道那是什么东西。

叶昊天兴奋的收不住嘴：“佛理千千万，看来都离不开‘戒、定、慧’三个字，先以守戒，而后得定，继而生慧。戒不持守，不能得定，慧既无从以生。三者都是佛心的组成部分，戒为基础，定为拔高，慧为山颠。一旦修得慧，就可以极大的发挥佛心的作用，降龙伏虎，捉妖擒魔，甚至化身千万，千手千眼，救苦救难……”

达摩只是微笑的看着他，良久之后才打断他道：“好了，你们已经领悟佛门武功的奥秘，可以过关了。我这里压箱底的东西都被你们掏了一空，再没有可以传授的东西。”

叶昊天促狭的笑道：“弟子忽然对洗髓、易筋经感兴趣，还是求您老传了我们吧。”

达摩喝道：“去！这么好的资质，领悟禅定转化法绰绰有余，还要我的洗髓经干什么？快走，我要练功了，别耽误我的好事！”

叶昊天哈哈大笑，和兰儿一起躬身施礼，心满意足的离开了。

第二百五十八章　文殊

第七重金山由充满灵气的蓝金构成，看上去蓝汪汪的仿佛一潭秋泓。

两人沿着须弥小径一路上山，远远地看见一人，乘坐着威风凛凛的狮子，顶结五髻，右手握剑，左手持莲花，璎珞披戴，宝相庄严。

兰儿惊呼道：“文殊菩萨！那是文殊菩萨的形象，他竟然亲自守关！真是难以想象！”

叶昊天放慢了脚步，一面盯着那人一面悄悄问道：“何以见得是他？”

兰儿激动地道：“文殊是四位大菩萨之一，佛祖的开山大弟子，智慧第一，为众菩萨之首。他顶结五髻代表大日如来的五智；右手握‘智能剑’，表示能断诸般烦恼，象征他的智能与犀利；左手持的莲花表示清洁不染；那虎虎生风的狮子象征着智慧的威猛，是为了唤醒贪嗔痴的芸芸众生。你想，他竟然亲身在此守关，看来佛宗为了提携后辈真的是费心了。”

叶昊天向来对菩萨形象这类虚无缥缈的传说不太留心。因为菩萨可以千变万化，根本不受形象有束缚。有那个闲心，不如去研究高深的佛理。

他知道文殊菩萨以智慧著称，在诸大菩萨中，被冠以‘大智’的尊号，作为辅佐佛祖的得力助手，被敬称为文殊师利法王子。文殊菩萨洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成