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服的是漂亮女演员朱丽叶，她成了他生活中的新星，他的痴心情妇，这使他欣喜若狂。他常常在她那儿度过狂欢的销魂之夜。一开始，雨果这位习惯于家庭生活的人还有点顾忌和内疚，没过多久他却感到心安理得，甚至洋洋得意了。他把自己的这次征服讲给所有他碰到的人听，虽然他还无法完全摆脱社会道德在他头脑中产生的影响。

他在致维克多·帕维的信中说：“我从未犯过比今年更多的过错，但也从未比今年更幸福，目前我更愿意您对我‘清白’的日子惋惜。以往，我确实清白，现在，我确实放纵，老天有眼，这是一个飞跃。”他更喜欢能给他激情、快乐和创作灵感的不清白的生活。他说眼下是他犯了最多过错的一年，其实他错了，这只不过是刚刚开始，雨果在以后的生活中所犯下的过错要比他说的那年多得多。

雨果从此之后便开始征服一个又一个女人，写作一部又一部作品。每一次征服都使他欣喜若狂，每一次他都能从中找到他创造的灵感，并写出好的作品来。征服女人，创作作品，这成了他生活的主调。他酷爱这样的生活，死而不悔。

对这些作家、艺术家来说，比起轰轰烈烈、充满情趣、充满生机活力、充满欢乐的生活来说，道德的说教显得苍白无力；比起创造，比起征服世人的心，征服女人的心，道德显得微不足道。作家、艺术家最喜欢做的事情就是创造与征服。

毕加索为了满足自己各种不同的欲望，为了美术创造，找了一个又一个可爱的女人，用她们来满足自己的欲望：性的需求和她们的崇拜，并以她们为模特儿，创造自己的艺术杰作。然后又把她们一个个抛开，去寻求新的女人。那位被他抛弃的艺术家多拉·玛尔对毕加索的这种本性非常了解，她曾当面对毕加索说：“作为艺术家，你可能非常杰出。但是就道德而言，你却一钱不值。”

毕加索马上就告诉她，良心上的问题只是一个人自己的事，与别人毫不相干。他认为比起总有新的价值、新的创造、新的征服的生活而言，道德的问题根本无足轻重。

在作家、艺术家看来，生命活动中最令人振奋的就是征服、成功与创造。

四 道德之下，欲望之上（4）

画家和雕塑家惯常使用的手段就是让他们所喜欢的女人到他们的工作室和画室，请她们当模特儿，当裸体模特儿，自然他们少不了要对她们说一番赞美的话，然后就要看她们不穿衣服的胴体，来证明他们的想象与事实是否吻合。法国雕塑家奥古斯特·罗丹对罗丝和卡缪就是这么干的，特别是对卡缪，他使用了非常强硬的职业化手段。

对于画家布歇给他介绍的女人卡缪，罗丹直观地感觉到她的身体特别适合做模特儿。于是，他让她到他的工作室，他先用手抚摸卡缪美丽的胳膊，卡缪即刻反射性的一下子全身变得僵硬起来，罗丹马上用雕塑家的语言说：“你可以走了，我不想要一个不能忘记衣冠楚楚的生活的人做模特儿。”

卡缪很想跟罗丹学雕塑，所以她没动。她问罗丹：“我有做模特儿的体型吗？”

罗丹回答说：“很可能。”

于是卡缪问：“假如你看了我的身体，会有帮助吗？”

他回答说：“那还用说。”

卡缪决定脱光衣服，罗丹自然大喜过望，他实在是想看卡缪赤裸的胴体是什么样，他早就想提议她这么做，只是怕讲出来吓跑了她。当然他不仅仅只想看看，以证实他想象中卡缪的裸体与现实中不穿衣服的卡缪的身体是否完全相符。

衣服脱下来了，卡缪赤裸的胴体进入了罗丹的视线，她的身体果然很美，与罗丹设想的一样完美：躯体优美修长，腰肢纤细，大腿发达柔韧，臀部娇小，乳房丰满坚挺，粉红色的皮肤极为光洁柔滑。

罗丹开始画卡缪，为