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“自己似乎在无意之中，放出了一个远比十恶不赦地魔头都更是难缠，更要麻烦的妖物啊！”

想想当年那吞吃了燃灯上古佛灵鹫宫琉璃灯盏的琉璃鬼母，那可是在地仙界掀起过莫大风浪的绝世妖王啊！直到佛祖如来出手之前，几乎无人能够将其制服，即便燃灯上古佛这么个当年曾轻松收摄琉璃灯焰修道成形的马善者，亦是不曾将之拿下，由此已是可见其厉害之处了。

或许方才楚御无意中放出的琉璃成蛊未能有当年地仙界的琉璃鬼母那般厉害，但二者本是出自同源，加上达摩也曾言此蛊已然得道修成人形，并交代了已至大乘期修为的他是拼掉一条性命才换来将之禁制千年的人间安定，一个大乘期的得道高僧尚且不能灭了它……如此联想下来，至少楚御目前并不认为自己有足够地能力的将这么个变态地妖物收掉或者灭了。

第四卷　坚修肉身　第一百六十一章　七彩圣舍利

楚御依照箴言所述，先行以五蕴真元火将“晶翠屏”炼约莫指甲盖大小，七彩斑斓的舍利从中剥落而出，落于楚御掌心。

“七彩圣舍利……”对佛宗一脉的圣舍利有着深入了解的楚御在瞧见达摩舍利竟是呈现七彩之际，不禁内心狂震。

要知道圣舍利从某种意义上而言，可以将之视为修真者元婴的另一种变体，但是稍有不同的是，当佛宗修士通达大乘之境后，本人可以选择剥离圣舍利留存人间界，亦或携圣舍利飞升地仙界。

不过十之八九的佛宗修士都会选择后者，虽说从体内剥离出修炼多年的圣舍利也不影响他们飞升地仙界，但却会令得自身修为实力减损泰半有多。

一般情况下，圣舍利只有两种情况可能留存于人世间，一则是修成圣舍利者自愿为本宗遗下至宝，宁可牺牲泰半修为于飞升前遗下自身苦修圣舍利；二则是在未曾渡劫前，情急兵解，或改修散仙之道者，或许有可能遗下独存的圣舍利。

过去大衍地藏宗的白眉尊胜禅师曾将一枚圣舍利与若干炼材交托楚御，拜托其为之炼成一件降魔至宝，那颗圣舍利便是大衍地藏宗第十五代禅主，即白眉的师尊大愚禅师于飞升之前所遗之物。

而大愚禅师所遗下的那颗圣舍利仅仅只是四彩罢了，与如今楚御手中这颗达摩七彩圣舍利有着巨大的差距。

圣舍利乃是佛宗修士于人间界毕生修炼的成果结晶，其中自然也是有强有弱，圣舍利每增一色，其内蕴佛性与佛力便更加深厚一层，相传至尊圣舍利可呈现十彩，次之九彩，最是嫌弱的为三彩。

但要知道的是，至尊十彩圣舍利那仅仅只是传说之物，即便是当初从白眉尊胜禅师那里接过四彩圣舍利时，楚御都已是略感惊讶了，毕竟这可不是靠着天生地养便能得来的，这等比较另类的“炼材”实在是罕见非常。

如今得了这七彩圣舍利，楚御亦是开始琢磨起如何运用这一佛门至宝了。

“既然琉璃成蛊是自己放出的，那自己也有责将之重新禁制或是彻底灭之，不过以此蛊的神通本事，自己似乎很难对他构成威胁呢！虽说拥有了能够对其有着一定克制作用的七彩圣舍利，但毕竟只是克制罢了，并不能够起到必降之的绝杀作用，否则的话，当年大乘期的达摩也不会挂掉了……”

“从之前与那琉璃蛊短暂交锋的情形来看，这成蛊似乎对先天法宝也有着一定的畏惧，否则也不会一见自己