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吃了个jīng光，只有老汉的庄稼还保留了一多半。紧接着，成千上万的蝗虫如同一阵风一样“呼啦啦”飞走了，同时也带走了本来属于数百人来年生活的口粮。

那些刚才还在祭拜的人都已经站了起来，各自跑到自己的地头，看着光秃秃的田地号啕大哭。只有老汉忙着掩埋土沟里的蝗虫，一边埋一边骂着“贼老天，死老天，直娘贼。”

梁山伯听着众人的嚎哭，再听着老汉的狂骂，心中深受感触，一个念头开始在脑中盘旋：“我自幼修习儒业，一言一行都试图遵照圣人的教化，不敢稍有偏颇，然而学至今rì，圣人的话语我完全理解了吗？看来还没有！孔子讲‘三畏’：‘畏天命，畏大人，畏圣人之言’，这‘三畏’究竟何解？是夫子讲错了，还是我理解有误？”

他一面转身缓缓往回走，一面陷入了沉思：“如果按字面解释，‘畏天命’，就是说人只能听天的话？天让我死我就得死？那么天究竟代表了什么？我又算什么呢？难道说人命连一只蚂蚁都不如？‘畏大人’，我为什么要畏大人？同样是人，这个大人的权力为何这么大？他的权力是从哪里来的？凭什么他让我往东我就只能往东？难道说稍微偏点都不行？‘畏圣人之言’，圣人的话难道全是对的？难道就不能违背一丝一毫？”想到这里，他又忆起英台曾经强烈抨击的话，圣人言“唯女子与小人为难养也”，不管怎么说，这句话显然有些问题。

“如此看来，这‘三畏’要么是圣人讲错了，要么还有别的意思，不能仅从字面意思来理解。”他一面走一面搜肠刮肚地琢磨：“　‘天生神物，圣人则之，天地变化，圣人效之’，这个天究竟指的是什么？‘大人与天地合德’，这个大人又指的是谁？什么样的人才能算作大人？是说来自官府的人吗？还有啊，究竟什么话才能算作‘圣人之言’？是不是圣人的每句话都必须遵从？”

他想了半天想不明白。对他来说，这些问题实在太难回答了。说实话，别说是他，就算千年之后，恐怕也有很多人搞不清楚。

他刚刚走回县衙，就有一个年轻的衙役前来请示：“老爷，大事不好了！全县蝗虫肆虐，我们该怎么办？是否要征集百姓奋力灭蝗？”

梁山伯迟疑着没有发话，眼见衙役瞪着眼睛瞧着自己，不得已只能摆摆手：“你先下去，我要招集官员议事！稍候再定。”

不一会县里的主要官员都到了，大家开始讨论灭蝗的问题。

众人议论纷纷了好半天，结果反对灭蝗的占了九成，这些人的说法是：“凡天灾，安可以人力制也！且杀虫多，必戾和气，愿公思之。”

支持灭蝗的只有三五人，其中一个是县里的捕快统领，名叫赵德彪，生得五大三粗，桌子拍得“啪啪”响，叫道：“我说你们这些人，敢情自己有几石俸禄，就不管百姓的死活！不去灭蝗，百姓都没有吃的！到头来去你们家吃饭？”

有人反驳道：“那么多蝗虫，你灭也灭不了！白白荼毒生灵，惹得上天降罪，只怕会有更大的祸患！”

赵德彪肺都气炸了：“荼毒生灵？灭蝗荼毒了谁的生灵？到底是蝗虫的生命重要？还是老百姓的死活要紧？”

随即有人怯怯地道：“蝗灾降世，那是天意！天命不可违啊！”

赵德彪讲不出更多的大道理，只能叫着：“我不管什么天命！违了又怎么着？让老天爷来找我！”

反对灭蝗的人纷纷指责：“说你什么好呢？天意不可欺，你知道什么意思吗？无知者无畏，就是说你呢！”

一个年过花甲的书吏插言反驳：“《泰誓》曰：‘民之所yù，天必从之。天视自我民视，天听自我民听。’周公曾言：‘天意就是民意’‘能得民心，就能得天命’。因此之故，灭蝗实则是顺天而为！”

梁山