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大乱。倚相为保护典籍，囊所籍，携子孙，举家离楚，辗转入鲁，定居于肥邑都君庄。为使子孙不忘故土，遂以营丘之地为姓，曰丘。左丘明，姓丘名明，倚相之孙也，因其世代为左史，故得此号！”

山伯恍然大悟：“原来这左丘明是左史倚相的孙子！《左传》一书可能是左丘明根据祖父遗留的资料写成的，或者说祖孙二人合著该书，怪不得其著作放到了一起！”

转念又一想，觉得有些不对！

“倚相做爷爷的，先死先来冥界，左丘明生得迟，死得晚，这爷俩怎么凑一块儿去了？”

再往下看，所幸书中还有说明：“倚相入冥，拜为‘左史侯’，迟滞yīn间，著书不辍，挽丘明于忘川，留此著书五十载，再三考究，乃成新作，名虽如故，文却不同。”

就是说，左史倚相死了之后，被阎王封为“左史侯”，一直留在yīn间著书立说，等到孙子也来了，两个人便合作写了这些书，其中的内容跟阳间不太一样。

“竟然有这种事！”

山伯一面惊奇，一面心痒：“人在阳世有百般避忌，写书往往不敢直言，不知这爷孙俩到了yīn间，畅所yù言之下，写的书会是什么样子？”

接着往下看：“孔子明王道，干七十余君，莫能用，故西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而治《chūn秋》，上记隐，下至京之获麟，约其辞文，去其烦重，以制文法，王道备，人事浃。七十二徒口受其传指，为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。左丘明惧弟子之人人异端，各按其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成《左氏chūn秋》。”

山伯心道：“这是交代《左传》的来源，孔子逝世后，左丘明为使夫子所著《chūn秋》流传后世，又不致其诸多弟子各按其意歪曲本意，遂作传以释经。唉，这说法跟阳世没什么不同嘛！”

他将书放回去，又从下面一排取了一本。

展开看时，只见里面写着：“孔丘既逝，初至冥界，阎君不敢留。玉帝相召，升至天界，居宣尼宫。”

山伯惊讶不已：“好！终于找到有价值的东西了！孔老夫子最终还是升天了！他住在宣尼宫，也不知这宣尼宫在什么地方？”

再往下看，却没有丝毫记载，大概因为左丘明自己没去过天界，所以也无从描述。

山伯一个劲的往后翻，想找点类似的奇迹。

“孟子呢？至圣文宣先师，他住在哪里？怎么没他的记载？”

找了一阵没找到，他忽然醒过神来！

“孟子比左丘明生得晚！左丘明是孔子的好友，跟夫子是同一时代的人，怎么会记载后辈的事呢？”

又翻了一阵子，他忽然看到一行字：“又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其yù恶，使神无有怨痛于楚国……”

“哇，这倚相能‘上下悦于鬼神’，原来他才是真正的高手！左丘明写书的功夫虽然厉害，修为方面还是不如他爷爷！”

“哎，我山伯来这儿干啥的？还不是为了寻找修仙之法嘛！这些史书有空时再读不迟，我先找关键所在，看看倚相的著书中有没有三坟五典的描述！”

想到这里，他连忙移动脚步，来到左首书架旁。

书架上下三排，只有上面有寥寥几本《楚史》，下面两排都空着！

空处各有说明：“《三坟名考》，《五典初探》，《八索细说》，《九丘源流》，恐泄天机，阎君收去！”

山伯傻了眼！

他心里那个苦啊！

“我最想找的就是这几本书！谁知却给阎王拿去了！说是怕泄露天机！他这么一收走，还能拿回来吗？真是苍