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不是说明朝仅此人的艺术早已达到了前无古人后无来者的境界，而是这一副字画在后世人看来，代表着一个时代的到来，被后世史学家们称之为民主题词。为什么被称之为民主题词呢？原来，赵晋得知琉球一同之后，全国便在形式上已经完成了统一，一个北至西伯利亚，南到苗疆，西到大漠，东到琉球的庞大帝国已经呈现在了世人的眼前，这可是历代帝王都没有完成的伟业，十月，这个消息从泉州传到了京师汴梁，顿时龙颜大悦，下令天下大赦，普天同庆。十月底，朝廷的圣旨已经到了泉州，命令赵晋犒赏有功人员，然而对于赵晋的犒赏，皇帝却十分吝啬，几乎没有提及，对于朝廷这样的态度，赵晋和手下们都觉得十分正常，此时的赵晋，已经贵为北方王，统领天下兵马，又掌握了全天下最jing锐的部队，掌握着天下的武器制造和最先进的科技力量，若是说功绩，光是开疆拓土这一条，便已经让赵晋的声望达到了顶峰，何况招进的迅驰集团，基本上已经掌握了国家的经济命脉，要说就是赵晋要当皇帝，也是理所当然的事情，可人家赵晋就是不当，要是睡在他面前说这个事情，不仅会被打骂一顿，更加严重的，恐怕连官职都要被去掉，这到底是为什么呢？理学家们将招进的品德兼职奉若天神，差点就把赵晋奉为“季圣”。什么是“季生”呢？大家都知道，中国的历史上出现了两个伟大的圣人，一个是孔子，孔子被尊为圣人，一个就是孟子，后世人将其尊为“亚圣”，而现在这些理学家们不仅要将赵晋和这些圣人相提并论，甚至还将其尊为两大圣人之后的第三人，将其供奉在祖庙里面，受世人的香火，对于这样的荣誉，赵晋简直就是啼笑皆非，赵晋笑道：“将我和这些老家伙相比，那是高看我赵晋了，看看历史上面的圣人吧，他们圣则圣矣，可是谁有了好下场的？你们说我是季圣，那不是说我连他们的下场也不如？”这顶天大帽子扣了下来，即便是这些自诩为脖子比刀子还要赢得理学家们，也感到了脖子上凉飕飕的，因为他们比谁都知道，赵晋这家伙，一只手拿着橄榄枝，一只手拿着大刀，若你听话便罢，若你不听话，便是雷霆手段惊天一击，斩草除根，一点后患也不会留下，理学家们虽然重视气节，重视名誉，可是那也得看看是什么样的人才行呢！

而这个题词为什么会被称为民主题词呢？其实赵晋在考虑题词的时候，心头也是有成熟的打算的，什么打算？眼下天下一统，生产也得到了极大的恢复，虽然还比不上太平盛世，然而赵晋本人的威望却已经达到了顶峰，这个时候赵晋无论是出台什么样的政策，都是顺风顺水，收到的阻拦绝对会少很多的，加之赵晋一直在民间推行国家资本主义的政策，以迅驰集团作为国家运转的经济中枢，从影响到国家经济命脉的资源出发，占据了国家经济的主导地位，然后又大肆的鼓励民间资本投入生产当中，如今在汴梁和江南一带的富庶之地，生产型的工厂已经遍地开花，国力进一步得到了增强，这一切的迹象已经说明，一场由国家主导的政治体制改革的时机已经到来了。千秋万代这四个字表面上看起来是歌功颂德的意思，其实赵晋自己却有另外的看法，有着现代思维的赵晋深深的知道，这个世界上到底什么样的帝国可以千秋万代？这个世界上什么样的制度可以一成不变？没有，这个世界上