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、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

另外，在号令正面，则一个刻着“天皇号令”四个字，另一个刻着“敢有不服，寸斩分形”八个字。

道心也看到了，笑道：“看来这号令似乎是驱邪驱鬼用的呢。”

陈道麟问道：“怎么样，值钱吗？”

左非白道：“东西似乎是老东西，不过似乎没什么气场呢，可以当个古董收。”

“那么就是没什么用了？”陈道麟左看右看，又问道：“这件东西怎么样，步罡毯。”

“哦？”左非白扭头看去，见那人摊位上放着一块方形的毯子，上面绣着八卦图案，还有一些符篆。

教科仪中有谓之“踏罡步斗”，又称步天纲。它流传很古老，乃是从从“禹步”中衍生出来，传说大禹治水时，在南海之滨见到一种大鸟会禁咒术，走著一种奇怪的步子，能使大石翻动，於是大禹模拟其步伐，使成为法术，十分灵验，因为是禹制作的，故称为禹步。当然这也只是一种说法而已。

步罡毯就是为了习练禹步而诞生的东西，象徵九重之天，脚穿云鞋，存思九天，按斗宿之象，九宫八卦之图步之，即可神飞九天，送达章奏，禁制鬼神，破地召雷。

道心看了看，摇摇头道：“做工粗糙，一看就不是什么好东西。”

陈道麟无奈道：“看起来是没什么好东西了，不如走吧？”

“等等，还没看完呢，急什么。”道心说道。

三人继续转，左非白忽然感觉到一丝微弱的气场波动，他扭头一看，眼睛一亮，忙道：“二师兄，你看看这件东西怎么样。”

道心循声看去：“法印？”

“什么法印？我看看。”陈道麟也过来端详。

道家法印，也就是一种印玺，不过却有别于一般印玺。

法印有各种材料制成的，石、玉、木、金属等，其中以雷击木最好。

法印一般都是师父开光后授予弟子，作用很大，一般加盖在符咒上以增强符咒的威力，或者是向上呈递疏文表文时加盖。

法印也有许多种，譬如太上老君印、道经师宝印、道经师宝印、五雷斩鬼印、张天师印、九天玄女印、玉皇大帝印、三元考召印等等，是中华道教最重要的法器之一。

法印也是历代的法师们因为宗教法事活动的需要，遵照道教信仰中三清诸神的名号、鬼神司府的称谓及重要道经的内容，模仿人间社会中古代封建帝王玉玺和官府公印而刻造的各种印章，用以上章申表、发书遣文、召役鬼神、通圣达灵、驱邪治病、养身护体等。

凡人将法印请回家去，或是佩带在身上，可以起到迎祥纳吉，驱鬼辟邪的作用，因为印信代表的是诸真的权威，还可以供奉于神坛上，通神达灵，助修增福，若是摆放在家中、办公室场所、营业场所、机动车内等，也可以起到镇宅、纳福、驱邪、调理气场等作用。

而此刻的这一枚法印，确实玉石制成的，也就是一枚玉印。

但可惜的是，玉印上的篆刻都已经模糊不清，隐约能够看到，专科的内容似乎是云纹和星月符号组成的，还有一些篆字和道家符纹，只可惜因为模糊不清，比较难以分辨。

正文　第七百六十九章　八宝朱砂印泥

道心看向那枚玉印，摸着下巴道：“好像有点而意思，只是不知道是什么年代的东西。”

陈道麟问道：“那个……古董要看年代，法器也要看年代么？按道理来说，只要看气场强弱就行了不是吗？”

道心低声道：“你说的虽然没错，但是……有个问题啊。”

“什么问题？”

“这玉印气场涣散，上面的镌