第11部分 (第4/5页)

一个夜晚，萨马德决定巩固与阿吉的友谊。一般人都是透露一点小秘密来达到这个目的：性行为上的小过失、情感秘密、懵懂的激情之类，都是刚认识的人之间不可能畅所欲言的事情。但在萨马德看来，最亲密、含义最深远的莫过于他的血缘关系。因此，当两人坐在圣地上，他很自然地谈起在他看来无比神圣的东西。能够唤起他周身血液的莫过于太爷爷的故事了。于是萨马德就给阿吉讲起早已为人淡忘、霉迹斑斑的百年旧事：曼加尔·潘迪的故事。

“那么，他是你爷爷？”阿吉听完故事，问道。此时，月亮已经躲到云层后面，故事也给阿吉留下了一定印象，“你嫡亲嫡亲的爷爷？”

“太爷爷。”

“噢，这真了不起。你知道吗？我记得在学校读到过——真的——殖民地史课本上有个贾格斯先生：秃头、鱼眼、老糊涂蛋——我是说贾格斯先生，不是你爷爷。不过，话还是这么说，哪怕挨板子呢……你知道，要是哪位哥们有点叛逆，你还会听到部队的人叫他潘迪……我根本没想到这个名字的来历……　潘迪是叛逆，不喜欢英国人，射出了哗变的第一颗子弹。我现在记住了，记得明明白白。那就是你爷爷！”

“太爷爷。”

“好，好。这真了不起，对吧？”阿吉边说边把两只手放到后脑勺，躺下来看星星，“血液里面有一点历史，我想，一定能给你动力。你看，我是无名小卒，什么也不是……我爸爸以前说过：‘我们是草民，孩子，我们是草民。’　倒不是我在乎这个，没有。我照样很自豪的，你知道，诚实善良的英国血统。但是，你的家族里出过英雄！”

萨马德因为自豪而趾高气扬起来：“是的，阿吉宝德，就是　那话。很自然，你会受那些小家子气的英国教科书的误导，那些课本都极力贬低他，因为他们不能容忍一个印度人得到应有的评价。但是，他仍然是个英雄，我在战争中所做的一切都以他为榜样。”

“说得对，你知道，”阿吉若有所思地说，“他们在国内不会说印度人的好话。你把一个印度人说成是英雄，他们当然不乐意……每个人都会把你当怪物看。”

忽然，萨马德握住了阿吉的手。手很热，几乎滚烫，阿吉想。以前还从没有别的男人握过他的手。他本能地想缩回，或者用力甩开，或者做点别的动作，但随后他改变了想法，因为印度人都很感情冲动，不是吗？尽吃辣的。

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阿尔弗雷德和萨马德的牙根管（8）

“求求你。你一定要帮我这个忙，一个大忙，琼斯。如果你听到有人说什么，等你回到家里——如果你，如果我们，能够回到各自的家里——如果你听到有人说起东方，”这时他的声音下降了一个音区，语调变得深沉而忧郁，“　你一定要有主见。如果人家对你说‘他们都是这样的’、‘他们都这么干’、‘他们就是这么想的’，你一定要有自己的主见，除非有事实依据说明你不应该坚持。因为那片他们称之为‘印度’的土地上，有数千个名字，居住着数百万人口。如果你自以为在芸芸众生中看到了两个相同的人，那你一定看错了。这只是月光在作祟。”

萨马德松开了阿吉的手，摸索着把手指头伸进口袋里一个装白色粉末的小盒子里，偷偷地把粉末放进嘴里。他靠墙坐着，在石头上蹭着指尖。这本是一个小布道教堂，在被改成医院的两个月后，又因炮声震天而遭遗弃。萨马德和阿吉喜欢在那里睡觉，因为有薄薄的床垫和透气的大窗户。就像复活节后还能偶尔发现被遗漏的彩蛋一般，萨马德在教堂各处零零落落的储物柜里找到了粉状吗啡，并开始对此产生了兴趣（是因为孤独，他告诉自己，因为忧郁）。每当阿吉出去小便或再次摆弄发报机，萨马德就会在这个小教堂里转来转去，把一个个橱柜洗劫一空，就