第142章 无底船（上） (第1/3页)

“阿弥陀佛！”唐三藏对孙大圣行了个佛礼：“大圣，为何会如此？”

“你每年交八成租子，你也会如此！”孙刑者还没有开口，旁边的猪八戒突然说道，反正现在杀了佛门的尊者，可能到头来也落不得什么好处，不如干脆给唐三藏种下一枚种子。

“八成租子，怎么可能？”唐三藏不相信。

他可不是不事生产的那种和尚，虽然他不是苦行僧，但洛阳净土寺有寺产，并且还不少，一部份由僧人耕种。

另一部分由寺院雇人耕种！

雇人耕种的那一部分，只需要向寺院交三成即可，就这样，唐三藏还是觉得太多！

大唐实行两税法，分夏、秋两季征收，两税法有四项基本原则，即量出以为入原则、公平税负原则、保证国家收入原则和公赋独立原则。

这两税之法，加在农民身上，不过五成而已，

这是官府加上地租总共才五成，八成之多，以大唐现在根本不可能活人。

“不可能，绝对不可能！”唐三藏怎么也不敢相信灵山脚下竟然有如此之事，这对他一直以来认为西方是极乐世界。

是万佛所在之所，治下之民应该快乐无比 大相径庭。

“不可能，你随便找一个去问问，种地者，税八成，经商者，十课一，还有各种杂税，五税一都有！”猪八戒说道。

”唐三藏，这里是以以血统论为基础的社会体系！”

“这个我知道！”唐三藏点了点头：“大唐也有五姓七望，唐王都拿他们没有办法。”

种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。

各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个次大陆的社会体系。

大唐也有，他想不到，灵山依旧存在，并且好像要比大唐还要狠。

他之所以来到灵山，有一个最重要的原因是是他大唐看到一点希望，大唐名义上是唐王的天下。

其实不是，流水的王朝，千年的世家，大唐五姓七望流传千年，势力遍布大唐。

士农工商各个阶层都有人。

唐王想改变这种情况，而他也想借助佛法普渡世人，唐王希望他游历西域各国，所见所闻都记下来。

以改变大唐这种现状，这也是唐三藏来灵山的动力之一。

不完全是为了大乘佛法。

“哼！不可能？西方的一切都是灵山的，一个一个的国度也不过是政教合一的产物罢了！”猪八戒说道。

西方的一切是灵山的，这个他知道，但经文里写着，灵山没有战争、痛苦和苦难，只有和平与幸福。

但他现在却看不到幸福！

“怎么会这样？怎么会这样？”唐三藏嘴里不断的说道。

“好了，和尚，我们走吧！”孙刑者拍了拍唐三藏，往前走去，这些年，除了佛门二十四诸天，那里不用去看孙刑者也知道，那里全部是佛门的奴隶，不仅要提供仙晶，还要提供信仰之力。

这与东方的香火愿力不同，香火愿力是双方因果的关系，佛门的信仰之力不同，乃是单方面的抽取。

二十诸天的凡人平均寿命不到三十五岁，这就是信佛的后果。

洪荒之下，天、地、人三道并列，四大部洲之前，洪荒大陆是一个整体，天、地、人三皇都诞生于东方。

所以，东方人道气运昌隆。

道魔之争，西方破当时洪荒四大高手联手打破，导致西方先天灵气流失。

当时，不管是先天三族、巫妖、