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众之下也只能去跟磨莲动手，磨莲随便站出一个徒弟就能逼出他来，那他前面的狂妄岂不成了笑话？

摩竹冷冷地道：“此处太小，到外头去。”率先飞出大厅。

林书香紧随而去，众人一同跟出。唐小峰依旧是左搂燕紫琼，右搂廉锦枫，被阳墨香、魏紫樱、宰银蟾、宰玉蟾四女抬着，来到外头。

广场上，林书香与摩竹面对着面。

摩竹大吼一声，挚出一根金刚杵，随着他这一吼，大地震动，天空中几只飞鸟坠了下来，惨死当场。

一般来说，身为佛门弟子不可杀生，但密宗却是不同，刚开始修行密宗的人的确是不可杀生，不沾女色，但修到一定境界，不管杀多少人，沾多少色，都不会影响到自身修行，所以在密宗，杀戒和色戒都不被当作一回事，只要到了某个地位，听之任之。

而林书香虽是娇媚女子，他亦不会有丝毫留情，密宗的诸多观想里，有一种便是观想自己日日受美女诱惑，任她千娇百媚，袅娜万方，也只视作枯骨，不动不摇，修到后面，哪怕是与那些女施主行着yin欲之事，心中亦只有佛，这便是密宗的“乐空双运”，也是密宗与中原讲究“持戒”的显宗截然不同的地方。

摩竹吼完，一杵便向林书香砸去，他与林书香虽有一丈之遥，这一杵却气势惊人，蓦地幻大，如山一般往林书香脑袋砸下，看得诸将色变，阳墨香等人亦是心惊胆战，替林书香担心起来。

林书香却是俏目一睁，额上多出一眼，以法力挡住金刚杵，又身子一摇，变出十八只玉手，各持法印，击出破瘴佛光，十八道佛光全都轰向摩竹。

众人一眼看去，见她头顶佛光，端庄得仿佛观音大士一般，尽皆心动。

……

第三卷　洞天卷　第十五章　文辩武辩

第十五章　文辩武辩

《天地玄极阴阳妙象欢喜经》中的“欢喜明妃经”，同样也是一种观想。

欢喜佛本是双佛，男的是明王，女的是明妃，一男一女合在一起，这才是欢喜佛的真正形态。

但为何其中的“明妃”看上去与观世音一般无二？

皆因明妃的原型，原本就是观音大士。

欢喜禅，在传说中原本就是观音大士化作美女，引导婆罗门国王弃恶从善的禅功，修欢喜禅的“明妃”，亦要时时将自己观想为观音大士，平日修行，持的也是圣观音的莲花部心印。

观世音虽然只是菩萨，却与地藏王一样，虽未成佛，地位却比许多佛还要尊贵。从菩萨修成佛，都要实现一个大愿，比如阿弥陀佛立誓开辟西天极乐世界，阿闪如来立誓东方阿比罗提世界佛刹之下无“三恶道”，只有实现了自己立下的“大愿”，才可成佛。

地藏王立下的大愿却是“有罪众生，俱得解脱；地狱不空，誓不成佛”，观音菩萨更是要普渡众生，“度尽世人一切烦恼”，这都是几乎无法完成的大愿，他们虽未成佛，却是悲宏愿大，在西天中，地位仅次于阿弥陀佛、药师如来、释迦牟尼等少数几位佛祖。

而林书香此时观想的，便是观音大士的其中一个化身。

为救度世人，观音大士在人间有三十六化身，如鱼篮观音、千手观音、杨柳观音等等，绝大多数都是男身女相，林书香此时所化的，却是其中一个女身观音，叫做准提观音又或天人丈夫观音，亦是送子观音的真身，其特点便是有三只眼睛，十八只手。

摩竹没有想到林书香竟有这般本事，亦吃了一惊，身子一旋，金刚杵时大时小，在他周围旋出无数光影，将十八道破瘴佛光全都击碎，又狂吼一声，将佛力观想作伏虎罗汉，伏虎罗汉怒拳轰向林书香。

密宗里虽有“九观想”、“十六观想”，大部分却是观想自身，纵然观想外