第9部分 (第3/4页)

每年进行检查处罚，并在平陈之后将整套措施搬到江南，强制灌输，令“无长幼悉使诵五教，威加以烦鄙之辞，百姓嗟怨”。隋朝大力倡导和贯彻儒家伦常，旨在提高中央集权，削弱豪族势力，但在政策推行中，却无视广大江南地区的社会特性与历史背景，因此与江南世族谋求巩固其地位的普遍意识形成了直接的冲突，其严重后果接踵而至。

其实前面提到杨坚的三大政策只是让隋王朝变成了南陈旧地对立的一面，矛盾是在隋军的高压下爆发的。因为这些政策并没直接威胁江南豪族的大部分的利益，或者说是没有影响他们的眼前利益。我们都知道杨广率领的南征大军是在短短的几个月的时间之内就把江南的半壁江山给拿下的，而这不仅仅是杨广大军的厉害与南陈军队不堪一击，而很大部分是实际掌握着江南资源的江南世家豪族没有做任何像样的抵抗，并且选择与隋王朝配合与合作。所以如果不是其既得利益受到严重损害，那些“顾恋巢窟”的地方豪族是不会冒着亡家灭族的风险起兵与隋朝廷对抗的。

而杨坚的另一大政策的实施就直接地触动了那些真正掌握江南土地与人口的江南世族豪门的一贯利益，于是矛盾升级，并且爆发。

尚书右仆射苏威“持节巡抚江南，得以便宜从事”。他被杨坚派到江南来不仅仅是为了宣传“五教”，因为作为与高颎共掌朝政的大隋朝廷顶级大臣来做这种宣传事宜似乎有点委屈苏威了，况且杨坚给予他便宜从事的权利，想想作为大隋帝国的宰相难道连个宣传事宜都要皇帝给予的便宜从事的权利。这就说明苏威的江南之行不仅仅是为了“五教”的宣传，而是另有重要任务。其实苏威可以说是出生在理财之家，他的父亲苏绰，是精通算术和计账户籍之法的专家，在北周时期担任大行台度支尚书和司农卿，主管财政和钱粮支出事务，而杨坚派他到江南来也就是为了江南的财政，这就是从江南有钱人口袋里拿钱的活。

第十九章　江南叛乱

《北史·附苏威》说得明白：“江表依内州责户籍”，就是隋王朝要在新拿到的江南半壁江山实行在北方一直实施的户籍政策。我们都知道在封建王朝时代人口和土地对于统治者来说是至关重要的，所以杨坚的行动是可以理解的，而且是必须的一种统治作为。但是杨坚和隋王朝的大臣们忽略了江南与北方已经存在的差距与隔阂，而且他们的步伐太快并缺乏一定的耐心。

被杨坚派到江南的苏威的另一重大任务就是整顿江南户籍，统查人口与土地的；在刚刚拿到的江南实施“输籍法”。这一方法其实是针对世族豪门而制定的一项政策，因为在历朝历代，政府官员都可以享受免税待遇的，这其实可以说是中国古代的特色。于是就有小民将自己的田产寄名在豪强名下逃税，而豪强从中抽成。输籍法的实质是对田主的应缴赋税进行社会评议，评议的标准是由国家制定的，按照户等高下的不同，制定不同的定额税，称为“输籍定样”。地方上按照这个“定样”，由三党或五党的党长组成一个“团”进行审议，依样定户。这项工作在每年的正月进行一次，一年中不再变更。利用这一方法，可以隐漏、逃亡的农民转为国家编户，通过输籍定样，剥夺许多士族豪门控制的依附民，削弱其经济势力，而增加封建国家的赋税收入，为建立起比较完善的户籍制度创造了条件，加强了中央集权。这对于一个王朝来说是很有必要的，但是这严重地伤害到已经享受了几百年特权的江南世家豪门的既得利益和未来利益，于是在刚刚平静的江南掀起了一次腥风血雨。

据史书记载，从开皇十年（590）十月开始反隋的起义的队伍有婺州的汪文进，越州的高智慧，苏州的沈立懀，自称天子，置百官。台州的蔡道人，蒋州的李棱，饶州的吴世华，温州的沈孝彻，泉州的王国庆，杭州的杨宝英，交州的李春，皆自称