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赵晋闻言，从袖子里面拿出一百两银票，递给李晋安说道：“把这些钱给弟兄们分了！先安顿下来，等我忙完了再来找你！”

李晋安也不客气，拿了钱便走！

赵晋和牛子章立马带人到了柳河镇犀牛村，见到村长，拿了死者的画像让他辨认，果然此人就是犀牛村人。村长说：“此人，名叫牛二，是个孤儿，靠着村民的接济长大的，这前两年出了一趟远门之后，回来就变得行踪诡异起来，很少与人说话！”

“看样子，应该不会错了！”牛子章说道。

牛二房子是一间草房，墙壁已经有多处破坏，大门还虚掩着，虽然已经上了锁，但是依然可以看清楚里面的物什。

破门而入，只见家徒四壁，什么都没有。一张桌子上，已经布满了灰尘，桌子上的有一个碗，里面还有半碗饭，一双筷子凌乱的摆在旁边，因为天气的缘故，饭粒已经成了颗粒状。

再看灶台，只见灰尘遍布，菜刀上面，长了一些黄锈。看样子，此人已经很久不曾回家，而且出门的时候，应该很急。

忽然，赵晋和牛子章猛然一惊，原来这灶台之上，竟然用炭灰歪歪斜斜的画了一个标志，这是一团熊熊燃烧的烈火，和牛二手腕上的标志竟然有着惊人的吻合，这个标志到底意味着什么？

邪教！

一个念头闪过赵晋的心头，都说乱世出妖孽，大夏朝到了今天，已经千疮百孔，人民生活，困苦不堪，一些邪教组织也就运营而生。

“烈火！”牛子章喃喃说道。

“莫非是摩尼教？”赵晋忽然想起来，在自己那一个时空，有一个邪教叫做摩尼教，这个教会便是用烈火作为标志的！

正文　第十三章　重重迷雾

关于摩尼教，赵晋实在是太熟悉了。

摩尼教的创始人为摩尼（216—276年）。摩尼生于南巴比伦安息王族家庭，其父帕蒂克为基督教徒。

传说，摩尼在二十五岁时，宣布信仰自己所创立的新教，即信仰在拜火教的基础上，吸收基督教、佛教和古巴比伦的宗教思想所创立的摩尼教。

摩尼教初创，曾得到波斯萨珊王朝沙波尔一世（241—272年）的保护。摩尼在波斯建立教团，进行传教，向西传罗马帝国与非洲北部，向东越过阿姆河进入中国。

摩尼教崇拜光明，提倡清净，反对黑暗和压迫，在其教徒看来，熊熊燃烧的烈火是光明的象征，所以烈火便被当成其标志，入教的人，都要在自己的手臂上，刻上一个烈火的标志，以标志其身份。

该教传入中国之后，和中国的民间武术相结合，形成了极具中国特色的教派“明教”而其原先的教义也有了很大程度的改变，到了元朝末年，该教已经沦为了邪教一类。金庸先生在其著名武侠小说《倚天屠龙记》中，对明教有较为详细的叙述，虽不尽详实，却也相差不远了。

摩尼教的教徒大多为劳苦大众，由于对美好生活的追求和向往，加之有心人的有意唆使和怂恿，大凡在朝纲不震，民不聊身的年代，摩尼教往往而起，反抗朝廷，有宋一代，摩尼教集结南方作乱，数量多达百万，声势之盛，朝廷都无可奈何。

《水浒传》中，梁山好汉南征方腊，便是以此事为背景的。

只不过，现在时空不同，这烈火标志是不是摩尼教都很难说，所以赵晋也只是猜测而已。

牛子章听闻言，问道：“赵公子，什么是摩尼教？”

“哦？牛兄不知道摩尼教？”赵晋心一下子凉了半截，牛子章都不知道，看来这摩尼教肯定是不存在了！

“呵呵~在下确实不知，既然赵公子知道，何不给兄弟说说？”牛子章笑道。

“罢了罢了，此时说来话长，我们以后