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让它们都跟着我，不要落下，一个也不要落下。”巴俄秋珠现在还不知道前面的人要去干什么，只知道一定是一次非常重大的行动，因为连西结古寺的住持丹增活佛和藏医尕宇陀以及如同藏獒一样威武雄壮的铁棒喇嘛也要去了。

做小狗时被巴俄秋珠喂养过的大黑獒果日听话地吆喝起来，但它的吆喝一点也没有昔日遇到这类事情时的亢奋和激动，若断似连的，好像有点应付差事。领地狗群慢腾腾地跟了上来，它们和大黑獒果日一样，情绪沉浸在失去獒王虎头雪獒的悲伤和仇恨中，久久拔不出来。所不同的是，它们比大黑獒果日更多一些清醒也更多一些迷惘：獒王虎头雪獒死了，谁是我们的新獒王呢？难道就是那个来自上阿妈草原的雪山狮子冈日森格？按照铁定的规律，战胜了獒王的就应该是獒王，领地狗们唯一要做的就是毫不犹豫地敬畏它和拥戴它。但是，冈日森格来自上阿妈草原——那个吸引了西结古人全部仇恨的地方，即使领地狗们愿意，西结古人和西结古草原愿意不愿意呢？人的意志必须服从，服从人对藏獒来说永远是狂热而情不自禁的生存需要。但是，从祖先开始，藏獒对规律尤其是诞生獒王的规律的遵守向来是严格的，它们骨子里对强悍和力量、胜利和荣誉的崇敬，就跟人对神祗的崇敬一样，永远都是一股洪水般猛烈的冲动，这样的冲动带着原始的朴素，像万年积雪一样覆盖了藏獒的整个发育史和每一只藏獒生命的基本需求。

于是就迷惘。西结古草原的领地狗正在迷惘，它们在獒王战死之后面临选择新獒王的时候，全体有了一次无比深刻的迷惘。

父亲没想到，麦政委他们走后的第二天，冈日森格就不愿意呆在牧马鹤部落的魔力图大帐房里养伤了。刚刚抹了药和吃了药，它就用牙齿拽着父亲的衣服来到帐房外面，然后就和大黑獒那日一起朝前走去。走了几步，看父亲没有跟过来，就又停下，用藏獒不常有的汪汪声叫起来，父亲走过去说：“我知道你呆不住，你要去找你的主人七个上阿妈的孩子，可是你的伤还没好，你行吗？”冈日森格朝着不远处的一只亭亭玉立的黑颈鹤嬉戏地扑了一下，仿佛这就是回答。大黑獒那日也在旁边用昂首阔步的姿势使劲撺掇着：走啊，走啊。头顶滑翔的黑颈鹤也在嘎嘎地催促：去啊，去啊。

只能走了。父亲是人，是人就比冈日森格和大黑獒那日哕嗦。他向大格列头人致谢道别。大格列头人说：“我也要出发去寻找我们的强盗嘉玛措和藏扎西了，天上的黑颈鹤告诉我们，好消息正在前面等着我们呢。吉祥的汉人，多带点吃的，慢慢地走啊。”父亲带了许多人和狗在路上吃的，备鞍上马，在前后左右一大群婆娑起舞的黑颈鹤的陪伴下，跟着两只藏獒朝前走去。

走了好一会儿父亲才发现，这一路一直是大黑獒那日走在最前面。大黑獒那日带着冈日森格和他，朝着远方一座陌生的雪山，行走在一片陌生的草原上。他不知道大黑獒那日受伤的左眼看不见了以后，嗅觉变得格外发达，几乎是冈日森格的两倍。也不知道就在昨天，大黑獒那日见到送鬼人达赤后，就已经从他身上闻到了七个上阿妈的孩子的气息，也闻到了一股腥膻扑鼻的陌生藏獒的味道。它们本来昨天就想走，但为了冈日森格的伤只好休息一夜。一夜的休息是有效的，喜马拉雅獒种得天独厚的恢复能力加上藏医尕宇陀的神奇藏药，让冈日森格一见初升的太阳就不由得冲动起来。它们今天是非走不可了，即使父亲不跟来，它们也要走了。它们前去的地方，正是太阳升起的东方——送鬼人达赤居住的党项大雪山。

藏獒是由一千多万年前的喜马拉雅巨型古犬演变而来的高原犬种，是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石。它曾是青藏高原横行四方的野兽，直到六千多年前，才被驯化，开始了和人类相依为命的生活。

在杨志