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云，或者是细细品味，不同的吃相，但是最后都吃好了，都心满意足地点上烟了。

大刚以一位职业美食家的眼光也是看出问题了，那就是卫生问题——这里的人太不讲究了，刷碗就是扔在那个大塑料盆里洗洗，然后在扔在另一个大盆里冲一下就行了，不好，不好。

柴桦是不干不净吃了没病，其实对于柴桦来说，都生吃过蛇肉、老鼠肉的人，就这样煮好了的羊肉，这不是美食是什么呢？

管和平倒是没想那么多，反正好吃就是硬道理啊，遗憾，缺点什么似的，想起来了——缺点小酒！

来买羊肉的人不少，可是坐下吃喝的不多，但是这里依然是有几个食客的，在另一个桌前就围坐着几个人，也是吃喝好了，就在那里闲聊天了——主要是听中间的一位戴着斗笠的中年人拉呱。

这位中年人，在这个年代了，竟然还能够戴着过去年代的斗笠，也是奇葩人了。

柴桦听出来了，那位斗笠哥应该是一位老师了，因为旁边的几位都叫他为“张老师”，而从谈吐来说，这个斗笠哥也确实老师的风范，侃侃而谈，声情并茂的，而且语言还既典雅又通俗的。

咱书中暗表，这位是谁啊？其实这位就是太和的闻人——张老师，他确实是太和中心校的老师，老语文老师了，任教以来一直兢兢业业的，很受学生喜爱。关键是，这位张老师对于太和的人文典故啥的简直是太了解了，可以说是这太和的野史闻人了，各村各点的人文典故简直是如数家珍啊，所以旁边的几个年轻人是听得津津有味啊。

“今天就讲两个桐谷坪是事儿吧，一个是桐谷坪开会的事儿，一个是桐谷坪广播站的事儿。”张老师拉开架势了，要讲讲这两个关于桐谷坪的典故了——

桐谷坪开大会——俺爹就是60年死的啊！

话说**时候经常召开忆苦思甜大会，桐谷坪的老三很能说，很会说，经常做个现场演讲啥的。而这次桐谷坪忆苦思甜大会，就安排桐谷坪的老三来主讲了，而且事先说好了——只要说得好，那么村里就给解决五保待遇问题！

老三一听来劲儿了，当场表示一定会在开会的时候好好为大家进行一下革命历史教育的。

这次忆苦思甜大会，是公社搞得，周围还几个村庄的人都来捧场了，打谷场上真是人山人海了一样啊。

老三一看台下的架势，劲儿头是更加足了，他属于人来疯脾气，越是人多，发挥越好。

到点了，老三在热烈的掌声中开始做“忆苦思甜”演讲了。

不得不说，老三这口才啊，真是声泪俱下、感染力太强了。

台下的人也是如痴如醉了，有的大姑娘小媳妇的甚至都落泪了。

老三真是有点志满意得的意思了，在控诉了一番旧社会的阶级仇之后，老三要升华一下了，他想台下的听众们来了一句“俺爹就是60年死的啊！”说完竟然抹眼泪了。

老三这句话说完，台上的军管会的、乡镇府的人，一下子都愣住了，这老三这是赞美还是在讽刺啊？60年是旧社会吗？

问题严重了，主席台的几个人交换了一下眼神，副乡长一下子就站起来了，示意老三别讲了，赶快离开那里。

那位奇怪了，60年很神秘吗？不，60年不正是所谓的******时期吗？你老三的爹是这个时间死的，问题来了——你说你爹是60年死的，刚才你说你爹是旧社会饿死的，难道60年是旧社会吗？问题太大了啊！

你说这个老师冤枉不冤枉啊，一句话，许诺好的好处全没有了，以后孩子的活路也似乎是渺茫了！

几个人听了之后，深深为这个老三而无语了。

第二个故事——桐谷人民广播电台——不**不**。