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的讲究的。但即便如此，早已不堪重负的水坑们却禁不住折腾，没用两天，就都干涸成了成片的成片的，混杂着各类“寄生物”的稀泥。

有相当科学的观点为证，人在完全没有了食物的情况下，也还是可以跟死神争斗上个七八天的。而如果要是命硬，或者是还心存着什么死不得的超级信念，瘪着肚子硬耗上个十来rì，倒也不是完全没有可能。

但要是完全断绝了水的来源？

这个问题可就大了去了。

眼下的大久保忠尚，就真正碰到了这个大了去了的大问题。

对于没有了所谓的食物，大久保忠尚是不怎么恐惧的。毕竟理儿是死的，人是活的，真到了饿红眼的时候，能够用来充填人的肚子的东西，那可就是五花八门。

什么皮带、皮鞋啦，什么虱子、臭虫、耗子啦……

再说了，不是还有那么多的身上带肉的人就在周围吗。

可没有了水的大久保忠尚则毛了。

其实，要说包围圈内的大久保忠尚们真的就已经完全断绝了淡水的来源，既不科学，也不够严谨。

因为就在距离着大久保忠尚那顶破烂而简陋的司令部之西南五六里之处（由于丰后湾这个依靠没了，原本是设在紧濒海岸安全之地的大久保忠尚的那个临时司令部，也早已与时俱进地搬至了远离海岸近六七里的所在，以躲避那些随时都可能会从朝鲜海军的舰炮炮膛中溜达出来的炮弹的摧残），明明晃晃地还有着一个散发着沁人心脾的cháo湿气息的泉水泡子，而且这个泡子还不小，即便一两百个人一起下去泡泉水浴的话，那也是绰绰有余。

可不幸的是，这个离着大久保忠尚现在的一线防御阵地不过仅有几十米的大泉水泡子，距离着躲在构筑坚实的防御阵地后面的朝军却更近。

想得要死要活，却是只能看而不能碰，再没有什么事情会比这更令人感到难受的了。

于是，当南面的rì军奋不顾身地向着大海索要一切可以用来做充饥之用的食物的时候，在北面，为了能够捧起一鞫香甜的泉水，rì军照样干的是可歌可泣。

而从二十一rì开始，前进不能，后退无门的大久保忠尚们，则已将他们的这次所谓的意在夺取九州岛之战，彻底演化成了一场仅仅只是为了生存的夺水之战。

“人是要有一种风骨和jīng神的。”

在朝军第四军团军团长崔成林的阵中rì记里这样写着。

“我绝不一味地认为被俘或是向敌方投降，是一种软弱，或是令人可憎的表现，毕竟被俘或是一时的投降，都有着诸多不可抗拒的因素在里面。不能忽视的是，不管是在被俘者，还是在选择了一时向敌方投降者的中间，同样也会诞生出一个又一个的英雄。

因此，看一个战士，甚至可以说是看一个人活的是否够格，不在于他们的一时所呈现来的某些错误的表象，而是在于他的内心。

具体到rì军官兵的战斗意志，就很值得我们研究。

而自二十一rì开始的愈发激烈的‘清泉池’的夺水之战，更是将rì军的顽强jīng神展现的淋漓尽致。

最初，尽管已经断炊几rì，但身体嬴弱，意志刚强的rì军却还是能在大白天里就把整连，乃至整营的波浪似攻击，投向我四号、五号和六号三个小高地，目的只是为了能够换取到一点儿‘清泉池’的水。

当意识到这种战术所带来的收获与所付出的代价实在是太过悬殊之后，rì军又转而采取了大规模的夜间猛攻，小股转移我军视线的冲锋，及一拨一拨不停地偷水等战术……

对于rì军的顽强，有人说他们是中了德川幕府的毒害。但在我看来，在很多rì军官兵的身上，其实更多地是承袭了他们的先辈