第42部分 (第2/4页)

布琳卡房间被尼罗安排在最里面的一间,不过打开窗户就能看到楼下的花园和远处的风景。

关了房间的门,罗布琳卡靠在门,眉头略有舒展。

她的手中,攥着一张纸条。

“晚,殿外,要事私谈。”纸条写着八个字,不过并不是罗布琳卡自己写的,而是出自那位圣路西法之狼,莱昂纳多子爵。是在午饭之后,莱昂纳多悄悄地将这张纸条塞给了罗布琳卡。

罗布琳卡一直在犹豫,究竟要不要按照莱昂纳多的请求,与这个家伙见面。她并不想与其他贵族有所接触,无论是官方的还是私下的。作为常春藤公爵的骑士长也好,作为尼罗最亲密的人也好,都让罗布琳卡有这个觉悟。

但是“要事私谈”,这四个字让罗布琳卡产生了动摇。会是什么样的事情,罗布琳卡有些疑惑,但是罗布琳卡在今天下午的阅兵仪式中,看到不少和自己一样,一头红发的人。不用说,这些人一定就是不死鸟家族的成员。

而莱昂纳多子爵,约自己出来私谈,会不会和自己父亲的家族有关系?想到这一点,罗布琳卡终于下定了决心。

尼罗端着酒杯,他注视着月光下有些朦胧的小河,水面漂浮着一些沿途落下的叶子。

萨里斯隆多主教的出现,令整个圣路西法城的局势变得有些混乱,也许就连四大贵族都没有想到,萨里斯隆多主教的态度会发生这样的变化。

尼罗清晰地记得,当这位红衣主教企图拉拢自己时,乔治那难看的要死的脸。

教会,皇帝,贵族,这三方的势力,实在有些不正常,在今年的夏天。尼罗仔细地考虑着,今天的教会武装力量的分列式,或许还得到了梵蒂冈的支持。

大陆教廷的中枢是在靠近塔尼亚比斯山脉,大陆中北部的梵蒂冈,是一座独立的城市,也是一座要塞化的堡垒。作为人类大部分信仰的皈依,教廷的表现却是相当的低调,这种不同寻常的表现,是因为教会曾经受到了普遍的压制。

在任何一个帝国之中,有经济基础,有组织能力,有斗争经验,有武装力量的机构,就是教会!信仰是宽容的,但信仰也是可怕的,信仰可以让人不畏惧死亡,信仰可以凝聚人类渺小的力量,这就是称为神圣光明教会被各个国家的统治者所警惕的原因。

第一集 荒烟漫卷的大地 第五十二章 琳卡的冒险

在长达几千年的大陆历史中,教会的强权与帝国皇帝的王权孰强孰弱不是一成不变的,而是在斗争中呈现互有消长的马鞍型。

最初是教会权从属于王权,当梵蒂冈的教皇的权力向神圣光明教的各教区延伸的时候,以国王为首的世俗权力也要求对所在地区的教会行使权力,这样就产生了教会权与王权关系的问题。

涉及这一问题的理论,是梵蒂冈的第三任教皇提出的“双剑说”,即一支剑象征着最高的宗教权力,由诸神交给教皇执掌;另一支剑象征着最高的世俗权力,由诸神交给皇帝执掌;双剑论问世的时候,正是大陆帝国的皇帝们把持教会权力的时代,此时的教皇从政治地位只是皇帝统治下的臣民,还难以在教会事务中与皇帝抗衡。在这种历史条件下提出的双剑理论,不仅含有排斥帝国皇帝统治教会事务的意味,而且也使“君权神授”的观念显露端倪。

所以在帝国很长一段时间里,存在着明暗两股势力的争斗,毫无疑问,由于皇权的崛起,教廷一直在各个帝国中积蓄力量,培养信徒,但显然无论是谁,都难以用自己的力量,完整地毫无保留地消灭对方。所以双方除了在实体的领域展开拉锯之外,人才方面的角逐也分外明显。

代表公正、共和的贵族,常春藤公爵开始在帝国的大舞台崭露头角,这也引起了教廷的注意。按照尼罗对于现在大陆局势的分析,教皇也许对于奥斯陆

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