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安作为一种信念，起码反映了人类共同的愿望。

所以，在古代人的心目中，玉是无可不为的神，玉文化逐步发展为一种宗教文化，自古至今，玉一直为世人所钟爱也就不难想象了。

这些理论不是三言两语就能说的明白，而且，就算刘宇浩肯下那个功夫说，藤轶也未必能听得明白。

进城以后堵车的次数明显增多，藤轶这才有时间忙里偷闲打量刘宇浩手上的另外几件玉件，“咦，刘哥，这些是干什么用的？”

“考考你的眼力，自己猜一下。”

刘宇浩哈哈一笑，眼中闪过一抹少有的诙谐。

藤轶挠挠头，摆弄那几个玉件半晌才猛地一拍脑门，指着一件蝉状玉件恍然道：“这个是玉含，那。。。。。。这个就应该是玉握，这几个。。。。。。刘哥你先告诉我，刚才我猜的对不对。”

顾名思义，所谓玉含当然是古代宦官之家在亲人死了之后，塞入死者口中的蝉形玉石，成语中所说的“蝉形玉含”是表达古人盼望亲人能早获重生的愿望。

蝉的羽化代表了重生的意味，和曾经去过的公母山类似，母山有着一线天似的缝，走过去人会得到重生，曾经的是是非非一笔勾销。

而玉握的用途则要广泛的多，不仅仅局限于葬器。握是手掌的运动器材，比如写字时手累了，在掌中捏个东西，活动一下筋骨。

上世纪四十年代，延安大生产运动时，边区建了一座小炼铁厂，炼铁工人将炼出的一根小铁条送给了主席。主席就用它当镇纸，有时写字写累了，也将铁条当握使用。现在，那根铁条还在延安的纪念馆里陈列着，供人瞻仰。

在汉代以前，握是很普遍的，最多见的是用玉制作的猪握，有身份的人生前使用，死后还要在手里捏两块玉，做成猪形，代表富有的意思。

刘宇浩眉尖一挑，笑道：“行啊，连这物件都知道，看来你小子这些年没白跟我身边，倒是涨了不少见识。”

藤轶嘿嘿憨笑，道：“王师傅有一次收了两件这种老货，正好我当时也在他身边，所以就认得，可其他的就没见过了。”

“这九件小玉件叫九窍塞。”

刘宇浩把那九件小玉件摆在汽车操作台上，笑着说道：“施保觉得一件玉跪人卖一千万赚多了，所以就把这九窍塞一起送给我了。”

“什么是九窍塞？”

藤轶大奇，忍不住把剩下那几件从未见过的玉件拿过来放到手里把玩。

刘宇浩也不阻拦，笑道：“过去的墓葬中，如果墓主人家境丰厚不仅要在死者的口中放置精致的玉含，在手中放上精致的玉握，死者的五官也用专门的玉器堵住，甚至连生殖器都要用特制的玉罩盒加以保护，喏，就是你手上拿的那件。”

古人认为，人体有九个部位可以与天地的精华交融，人死后，为了防止体内的精气外溢，便需要用九种玉器堵住这些出口，包括成对的眼塞、耳塞、鼻塞，另外还有口塞、**塞和生殖器罩盒。

因为一共是九件，所以起名九窍塞。

“我去。。。。。。！”

藤轶大吃一惊，忙不迭把手里的玉匣丢出老远，顿时生出一种欲哭无泪的感觉，但又不好意思跟刘宇浩发火，只得哭笑不得的拿出湿纸巾擦拭自己的手掌。

“开什么玩笑，原来那玩意是给死人罩那东东用的，敢不敢再恶心点啊刘哥！”

藤轶皱皱眉大声嚷嚷，他已经足足用了十几张湿纸巾，可不管他怎么擦还觉得手上有异味，脸也愁得如同苦瓜，连连叫苦不迭。

“你拿之前又没问我，现在倒怪起我来了。”

刘宇浩促狭地笑了，两个大老爷们儿天天裹在一起委实是闲得发慌，不开些无伤大雅的小玩笑日子真过