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做的也是如此。虽然1853年5月初开始，韦泽的部队开始拆成小队到地方上进行宣传工作。大部队也开始实施武装游行，以威慑地方。

可是这些只是第一轮，此次培训的都是第二轮。也是在实施完粮纳税之前的最重要的一次宣传。通过第一次宣传，地方上已经算是被“动员”起来了。现在，韦泽要靠宣传去分化地方上的势力。

沈心这下算是知道了自己的职责所在，会议上说的清楚，老百姓不是太平军动手的对象。这次要制服的乃是地主士绅，凡是不肯向太平军纳税的，那就太平军就强迫这帮人交头纳命。有过被官府欺压的经历，沈心对于地主士绅这等人物毫无支持的热情。若是没有地主士绅，特别是没有沈家的那帮人，沈心还是一个大少爷呢。

为期四天的培训很快就过去了，而沈心则有个疑问。为什么自己的军服与其他人的军服是不同的。

除了立领与对襟之外，大部分军服上都有领章、肩章、臂章。而沈心的军服上则没有这三样东西，在一众宣传队之中，沈心看着很是另类。

“队长，为什么我没有领章、肩章、臂章？”沈心询问起宣传队队长吴启路。

“你又不是军人，怎么可能有领章？”吴启路笑道。

沈心倒是第一次听到这个道理，他疑惑的说道：“我们都是一个队伍里头的，为什么我就不能有同样的领章？”

吴启路摇摇头，“军装不是让开玩笑的，带上领章就是军人。若是你们在路上一起走，突然遇到敌人袭击，你这样的没领章的就是普通平民，那是要受到部队军人保护的。要是你偷偷带上领章，你觉得你糊弄住了别人。可大家一句，向前冲，你就得对着敌人冲上去。你不冲，立刻就是执行战场纪律，那是要杀头的？”

一听说要杀头，沈心立刻打消了弄到与军人一样的领章的打算。他还有母亲要奉养，此时可绝对不能死。

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第24章　完粮纳税（二）

“革命军人个个要牢记，三大纪律八项注意；

第一一切行动听指挥，步调一致才能得胜利；

第二不拿群众一针线，群众对我拥护又喜欢；

第三一切缴获要归公，努力减轻人民的负担；

三大纪律我们要做到，八项注意切莫忘记了；

……”

革命这个词在中国有几千年的历史，在《易？？革？？彖辞》中有：“汤武革命，顺乎天而应乎人”之说。然而革命这个词在以往很少提，更不用说编到造反队伍的歌曲里头来唱。

沈心曾经认为占据安庆城的丞相韦泽是个非常有见识的泥腿子，因为韦泽兴办的《安徽新闻》也好，或者是韦泽自己的发言也罢，都是用的白话。然而韦泽却在解释“革命”以及“革命军人”上引经据典，沈心对韦泽的一段话印象极深，“几千年前的《诗经》上讲，赳赳武夫，国之干城。因为那时候军人至少也是国人，是能对政治发表意见的。我不管其他的军队中对于军人怎么看，至少在咱们的队伍里头就是如此，身为军人，要说话的时候，就不能有人拦着！”

这“国人”是什么，沈心并不知道，他读《诗经》都读的很少。不过这次之后，沈心对韦泽的印象完全转变了，韦泽不再是个泥腿子，而是一个深藏不露的读书人。因为有了这样一种认知，沈心原本对太平军的排斥无形中降低了很多，甚至连这《三大纪律八项注意》这样用词直白，内容简单的小曲，也变得顺耳很多。

行军时这曲子听的久了，沈心突然生出一个疑问来，若是能做到这三大纪律八项注意的军队，能叫做粤匪么？能够不拿群众一针一线，用了群众稻草当床铺之后还要给群众重新捆起来