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正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。

无有地狱、饿鬼、禽兽、飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。

唯除五逆、毁谤正法。设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，至心发愿欲生我国。临笀终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。我作佛时，生我国者，所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，无不满愿。十方诸佛，应念受其供养。若不尔者，不取正觉。我作佛时，国中万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。

其诸众生，虽具天眼，有能辨其形色、光相、名数，及总宣说。我作佛时，国中无量色树，高或百千由旬。道场树高四百万里。诸菩萨中，虽有善根劣者，亦能了知。欲见诸佛净国庄严，悉于宝树间见。我作佛时，所有众生，生我国者，究竟必至一生补处。除其本愿为众生故，被弘誓铠，教化一切有情，皆信心，修菩提行，行普贤道。我作佛时，他方世界诸菩萨众，闻我名者，证离生法，获陀罗尼。清净欢喜，得平等住。修菩萨行，具足德本。。。”

接引说完，和准提一起大喝道：“西方教，立。”话音刚落，天际飞来一片巨大的功德金云，一分为二，一份曰有六成，接引得了直接成圣。

另一份约有四成，飞入准提体内。准提修为节节高升，眼看就要突破圣人之时，功德金光已经用尽。

准提直觉好似被人掐住脖子一般，似千年便秘那样难受，心中无奈，又一连发了四十八大愿，天边再次飞来一片功德，这才成圣。

只是，因为功德不多，又发下大愿，导致准提是众圣之中修为最低的一个。

第六十六章　人族大劫起

妖族有一个小妖在吃了一个人族之后实力进阶以及，被告知上级自己的发现后，这个消息就像雪球一般越传越广，妖族的一位妖族大声吃了一个人族后明显的感觉到自己的实力有了一丝的精进，就开始吃了大量的人族，而自己的武器杀害人族的数量越多，沾染人族精血越多，威力越大。妖神不敢怠慢将这一个消息禀告了妖皇帝俊。

妖皇帝俊原本就为妖族的实力而担心，女娲的不作为，和白泽的只派了一个三尸分身前来天庭，加上巫族强大的肉身修为，让巫族的实力比之妖族也不弱，十二祖巫的肉身更是强大无比，一般的先天灵宝都难以照成致命伤害。

帝俊听到妖神来报，人族的精血可以使兵器的威力更加强大，这无疑让帝俊做了一个决定，帝俊将东皇太一、妖师鲲鹏、羲皇伏羲、大长老日月、十大妖神前来议事，帝俊将妖神报告的事情重新讲了一遍，然后道：“吾决定收集人族亿万精血铸就屠巫剑，一来为铸就屠巫剑这柄神兵对付巫族祖巫，二来人族这些年的发展太过迅速，虽说实力弱小，但是他们的修到速度太快，高级战力虽说很少但是金仙以下的却是不缺，人口数量为妖族、巫族以下的第三族。三来吾等妖族吃了人族后实力会进步，这就会增加我妖族的实力，拉近与巫族的差距。”

计蒙妖神道：“陛下，可是人族为女娲娘娘所造。其余六位圣人更是以人族为根基证道成圣，只怕不妥啊。”

帝俊道：“爱卿所有虽然不错，但是吾等妖族天庭除了女娲娘娘和白泽大仙与其他五位圣人已经对上了，圣人不可能在巫族和妖族传道，这时不可协调的矛盾，吾等唯有战胜巫族成就天地的主角，以后才有立足之地，那时比之圣人亦是不差多少。”

计蒙见如此便