第8部分 (第3/5页)

只有苗青在喊爹叫娘地哭。

“我打了苗青，你们满意了吧？”成米又说，恶狠狠地扫了我们两眼。

苗青突然收住了哭声，只是像显得更加委屈，抽抽咽咽地抹着泪水。

“谁也没请你打她。”成豆说。

成米又捏起了拳头。

“不要做出凶暴暴的样子，这里没有人怕你。即使你打了苗青，也有她干娘撑腰，这里没有人怕你。”成豆说。

“依我看，这个家就不要分了，大家住在一起算了。”小夭快速地说。

成米恨了她一眼，拳头终究没有向成豆挥过去。

“不，要分！”成豆坚决地说，“不分家，有的累死，有的闲死。”

“听你这么说起来，你好像比我干的活多？”成米说。

“我没这么说，但我希望分家。这话我早给爸说过。分了家，如果我还这么闲，饿死活该！”

“我们怕分家么？谁愿意跟一窝子土匪住在一起？但一碗水要端平，端不平，就别充老大！”苗青说。

“要绝对公平，只有一个办法，就是把四间房全部卖掉，按人头平均分钱。”成谷喷了一个响鼻。

“哼，我就知道你耍滑头。那间砖房是我买下的，要卖，也只能卖三间。”成米说。

“爸，成米把钱给完没有？”成谷说。

我说什么好呢？

“我问你成米给完没有？”

“还欠七十。”我说什么好呢，我只能如实回答。

“算了，一把火把四间房烧了得啦，那更公平，还分什么钱呢！”苗青说。

这个家我没法领了，我当儿子，你们当爸好了。

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成米（1）

勤劳只是一种习惯。我很小的时候，爸就给我讲“头悬梁锥刺股”的故事。这个典故谁都懂，但很少有人愿意去想一想其中蕴含的荒唐、滑稽、无聊、欺骗！不管故事假托的是谁，编造这故事的人，百分之百是个刽子手，他刚刚绞死了一个人，或者兴致勃勃地用板子折磨了一个人的屁股，灵感突发，就想出了这个故事，使自己由刽子手摇身一变成了说教者；他大概还希望凭借这个故事被某大学聘为名誉教授。照我看来，他绝对有这个资格，故事中包藏的丰富内涵，使全世界从古至今的哲学家黯然失色。它用六个字，简洁地概括了人类的历史：不是揪掉你的头发，就是扎烂你的屁股！

牛被鞭打，只是屁股遭殃，没有谁去揪它头发。

这证明人本质上不如畜生。

勤劳……哼，那些自命不凡的家伙，总以为自己撅起屁股劳作的姿态很美，殊不知那是在玷污天空！那些生了翅膀的鸟，也懂得站在树梢，悠闲自在地梳理自己的羽毛，人什么时候懂得梳理自己的头脑？如果人像鸟一样生了翅膀，不把天空戳破，是决不会罢休的。上帝没给人类翅膀，就是担心人类罪孽深重，可是人既不自知，更不自爱，以为生下来就应该不停歇地劳动。劳动让人积累了经验，却大大地降低了智慧。这是显而易见的。比如爸，不管暑气蒸人还是寒风刺骨，都上坡去，然而坡上没有那么多活需要他干，他不过东摸摸，西摸摸，然后又回来了；回来也不闲着，不是编花篮背绁，就是扫地。这些都不需要他干，花篮背绁都好好的，而且有十几根存放着。地也不需要你扫，本来很干净了，再扫一百遍，也只能叫干净。

最不可思议的是，爸做着这些无用功的时候，还要不停地抱怨。这充分证明他并不是喜欢劳动。他不过想用自己的勤奋来衬托我和苗青的懒惰。这毫无价值。我要说，这毫无价值。大家能停留在需要的层面上就好了，你喜欢劳动是你的需要，我喜欢休闲是我的需要，你不能把自己的需要强加于别人，因为你