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，眼睛发亮，她从那些肉身上看到了花花绿绿的钞票，哪能不笑呢。如果那些鱼是我的，我也会笑，我要大笑，笑昏死过去！可是那些鱼不是我的，是小夭那娼妇的！

我劝你们不要高兴得过早，干娘教我的方法，我是会用的。现在时机还不成熟，我得忍耐些日子。鱼长到半斤左右，成谷就在塘边搭了一架草棚，晚上就在草棚里睡觉。这也难不住我，你总有不在草棚里的时候。

可恨的不是成谷，是那该死的老头子，他见大儿子发财了，大儿子帮他把老房子那几张烂椽板给换了，就心甘情愿去舔小夭的屁眼，成谷不在草棚的时候，他就去蹲在草棚的门边抽烟。他看鱼的样子跟小夭看鱼的样子一模一样。小夭可以笑眯眯的，你笑眯眯干什么？未必这鱼是你的？到时候你腥也闻不到，不信等着瞧！

成米（1）

许多人打着责任的幌子，把人性抹杀得干净净。

她是跟我学的吧。她总是骂我无用，可她却跟我学。

或许她早就会了。我们是一路货！

我跟苗青一样，都很孤独，像狼一样孤独。这么说不对，苗青的孤独是一只母鸡的孤独，她看重的是别人生的蛋比她多，比她大，别人孵出的小鸡比她的漂亮。

她不配作一匹母狼。狼是荒原上的流亡者，狼的身上蕴含着许多让我们感动的因素。比如它的忠诚。

人性哪里是“性”所能概括，哪里是“动物性”所能概括——有的理论家说，人性的本质就是动物性，他们不知道，人性真正的本质，恰恰是对动物性的克服——人性的最主要构件，应该是良心。我拒绝道德，但我要良心。良心高于道德。道德是社会的基础，良心是法律的基础。良心是人格最本质的体现。教人有良心，也是对人格最本质的尊重。

有良心者何在？我的身边是很难看到的。

我讲这些话，首先是由爸的生活状态引发的。他已经苍老得不像话了。提议给他做棺材的时候，他还用不着棺材，现在他真的是要进棺材的样子了。从他面前走过，可以清晰地听到他身体里血液吱嘎乱叫的声响。那一辆大车，已经朽了，垮了，无法上路了。然而，摆在他面前的路又是那么艰难、崎岖，他不能够停下来，就只能折磨他的血液。我是从爸的身上听出人的血液其实不是流汁，而是木质，就像大车的辐条。它比骨头柔软，也比骨头耐用，但终究是要断裂的。爸的血液就要断裂了，那吱嘎乱响的声音让我做噩梦。

人在走向衰亡的同时也要减轻体重，这一现象证明人不仅跟动物一样，也跟植物一样。爸的体重减轻了不少，以前他有一百二十斤，这一百二十斤体重暴发出的力量，恐怕有三百斤，五丈几兄弟拆我们房子的时候，他操起木杠要上房去拼命的情景，让我称出了那股力量的斤两。现在，他最多八十斤了，甚至只有七十斤，那天山花把鸡毛毽子扔到瓦沟里去了，他去帮她取，站在大板凳上够不着，见我回来，就让我站上去，再抱起他。我使了很大的力，没想到他轻如鸿毛，我差点被自己发出的力浮荡到天上去了。

这都是谁造成的？大自然的规律是次要的，成豆才是元凶。当一大家人住在一起，几乎所有人都在责怪我懒的时候，他们忽略了一个事实，那就是成豆也跟我一样懒；同时他们也忽略了一个前提：我懒，是因为有人干活。分家之后，我的情况是照样有人干活，苗青不仅白天干，半夜也干，成豆就不一样了，爸虽然喜欢干活，可他已经干不下来了。他的骨头比不上岁月的顽强。岁月看不见，可它比人骨头顽强，成豆却无视这一点，打牌打到了几十里之外，最远的一次，走到了关门岩，也就是舅舅的村子。他本来是去跟舅舅商量买牛的，可舅舅那些天正犯疯病，怂恿着一群狗跟着他到县城找耍子儿去了，成豆就约舅舅的儿子员文打