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不找乡书记，也不找乡长，因为那两个人跟沈刚文一样，都是外地干部，不熟悉当地生僻土话。根据干部任职回避规定，本地人不在当地任主官，副职却无问题。山边乡里有一位副书记是当地人，所以沈刚文找他。

这个人也不懂。“翁存”？这是什么东西，是这么叫的吗？不会读错吧？

沈刚文有些不耐烦了，问该副书记今年多大了？一百岁了没有？那人发窘，说还差得远，他今年三十五。沈刚文问他此刻在哪里，乡里还是家里？那人说在乡里办公室，刚才还在开会。沈刚文说现在都这样，会议室里边的字个个都懂，会议室外边的字老不会念，小时候还记得几个，当个小官就忘得差不多了。

“身边有没有山边本地人？要老家伙。”

那人说有一个，是他老娘，住在他这里，年纪已上六十。

“这个差不多。快去问。”

人家老娘也不明白。沈刚文让方霖在电话里一遍遍虚心请教，老人家根本搞不清什么叫做漂流，何况各种漂流工具。

她说过河还是得用筏子嘛。以前都是的。

“问她，除了筏子，还有什么能使？”

问了半天。老人一口咬定，什么都不行。

“翁存那是布田用的。”老人说。

这一下居然就搞明白了。原来真有那么一个东西叫做翁存，它的准确叫法应当是“秧船”。山边那地方口音比较奇特，当地人管秧苗叫“翁苗”，管“小船”叫“小存”，所以“翁存”就是“秧船”。秧船这种东西绝对不是河上摆渡漂流的用具，因为它很小，实际上只比农人晚间洗脚的木盆大一点而已。这东西是木质桶帮，用竹篾箍成，平底，很浅。早年间到了插秧季节，农人们把秧地上育成的秧苗拔下来，扎成一束一束，肩挑车运，弄到田间地头，这以后就得用上秧船。人们下田插秧，把一束束秧苗装进秧船，满满装上一桶，拉下水田，放在身后，然后弯腰插秧，左手抓一束秧苗，分出一撮一撮，右手把那一撮一撮插进田里，有如在水田里纵横织秧，这就叫做“布田”。当年农人插秧是倒着走的，秧船丢在脚后水田里，插一排退一步推一下秧船，待手中这一把秧插完，反身从秧船里抓出一把，接着往下插，省得爬上水田岸去地头再取秧苗。该船就管这个。

如今这种“翁存”还用，范围已经小了。因为乡间推广抛秧，用机器把秧苗直接抛到田中，无须再推个木桶一撮撮插。有的地方用插秧机，也是让机器替人干活。还有一种技术是把稻种直接撒到田里，不再育秧插秧。这些新技术都不用，拿老办法种地时，也多有铁桶铝盆塑料器具替代旧式“翁存”，于是那般纯天然很绿色的用品渐渐不为小辈人知，也属正常。

方霖却觉得不解，说这个东西不对啊，说它是船，撑大了也就是个小桶，只能装十来束秧苗在田里推，哪里可以装一个人在水上漂？哪怕是个小孩也不成啊！范秘书长让咱们拿这种小木盆代替充气皮艇到水上漂流，他糊涂了？

沈刚文说什么叫吃透领导？把这个搞明白，那就吃透了。

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绿色2（1）

一路上范平不太说话。张小梅说，范副秘书长很惆怅，这里边一定有故事。

范平说：“哪有什么故事。”

张小梅说怎么会没有？她猜可能比较缠绵，起初很感人，后来很悲伤，刻骨铭心，永生难忘。一定是初恋什么的。

刘一江赶紧制止：“小张，别乱说！”

张小梅让主任不要着急。她说范副秘书长一路板着个脸，像是主持哪位老领导的悼念仪式，现在终于有了一点笑容，这是她的功劳。

范平不禁也笑，要刘一江别多干涉，让她说。

于是张小梅格外来劲。张