第291章 真正的境界划分 (第2/3页)

种完全开发的状态。

之后，就开始筑基。

铸造可以盛纳灵力的根基，让自己的身体，能够感应到天地之中的灵气。

筑基之后，就是练气了，

有了这些根基，然后接引天地之中的灵气，进入自己的身体，充满四肢百骸。

让灵力按照自己的筋脉，开始不停的流转。

有了这些灵力的流转，才能够施展一些功法和法术。

这样的情况下，人的身体也就可以做到洗筋伐髓的地步。

当这些灵气达到了一定程度之后，就会化作液体，在体内循环不定。

这个时候，灵力液化，被称之为后天，因为这是后天修炼出来的。

而这种境界，一个人甚至都可以和普通的大型野兽硬撼。

甚至到了后期之后，那些大型野兽，见到之后，只需要感应一下，就不敢近身了。

有了这些灵力液化之后，再往上一步就需要引动自身体质的属性了。

这个时候被称之为后天。

自身不管是什么属性，只要开发，那么修士体内的灵力，就有了质的变化。

同时也有了特殊的能力。

到了这个时候，再继续修炼，那么体内的经脉，就无法盛纳如此之多的灵力了。

这就需要扩府，为这些灵力寻找一个可以储存的地方。

用扩府丹，把丹田的位置给扩展，让自身的灵力，有一个盛纳的地方。

因此，这个境界被称之为扩府。

，！

修炼到了一定程度之后，灵力充沛，丹田都无法盛纳的时候。

就需要为这些灵力去寻找一个流淌之处。

这就有了窥道！

其实，修炼到了这个时候，就要接触道则的力量，开始悟道了。

如果不去悟道，完全无法开辟自己体内的河流。

那么，丹田之中的灵力，也就无从宣泄。

当然，不悟道的话，强行开辟一个河流，也不是不可以。

只不过，没有道则的指引，这河流谁知道会通往什么地方。

只有道则的指引，才能够把丹田和苦海连接，给体内灵力寻找一个更加庞大的容身之地。

因此，才会被称之为窥道境界。

就算是到了苦海境界，修炼终有尽时，那些灵力终有一天，会把苦海填满。

到了此时，就需要继续为灵力寻找一些储存之地。

这就有了灵泉，也就是所谓的四满境界。

就如同现在的陈浩一般。

必须要寻找所有的灵泉，才能够盛纳这些混沌的力量。

而灵泉境界，也是一个分水岭。

因为这个灵泉就如同一个大世界一般，是一个旷野。

这里完全可以盛纳别处无法盛纳的灵力。

当所有灵泉全部填满之后，就需要在这里开辟一些脏腑，建造道宫。

让自身的道则之力有一个容身之地。

因此，才会被称为是道藏，当然，在蛮古时期，也有人称之为是道宫境界。

而所谓的道藏，想要凭空建造道宫，很显然也是不可能的事情。

那么，这就需要他开辟自身的五脏。

以五脏来藏道，将自己的身体，修炼成一个庞大的灵力体系。

这才是真正的修炼。

五脏修炼成道藏之后，自身的道则之力，就可以不停的修炼，不停的壮大。

然后，把自己的身体，当成是自己主宰的天地。

在自己的身体之中，去建造一些法则的力量。

一个天地的开辟，是需要有法则之力